搜寻结果

All trinity studies Previous Download Next Roswell F. Cottrell on the Trinity Roswell F. Cottrell on the Trinity More words from one of the founding members of the Seventh day Adventist Church and the truth the Adventist Church was founded on. “He proceeded to affirm that “man is a triune being,” consisting of body, soul and spirit. I never heard a Disciple confess faith in the doctrine of the trinity; but why not, if man consists of three persons in one person? especially, since man was made in the image of God? But the image he said, was a moral likeness. So man may be a triune being without proving that God is. But does he mean that one man is three men? I might say that a tree consists of body, bark and leaves, and no one perhaps would dispute it. But if I should affirm that each tree consists of three trees, the assertion would possibly be doubted by some. But if all admitted that one tree is three trees, I might then affirm that there were ninety trees in my orchard, when no one could count but thirty. I might then proceed and say, I have ninety trees in my orchard, and as each tree consists of three trees, I have two hundred and seventy. So if one man is three men, you may multiply him by three as often as you please. But if it takes body, soul and spirit to make one perfect, living man; then separate these, and the man is unmade.” — (R.F. Cottrell, Review and Herald, November 19, 1857) “The Trinity, or the triune God, is unknown to the Bible; and I have entertained the idea that doctrines which require words coined in the human mind to express them, are coined doctrines.” — (R.F. Cottrell, Review and Herald, June 1, 1869) “That one person is three persons, and that three persons are only one person, is the doctrine which we claim is contrary to reason and common sense. The being and attributes of God are above, beyond, out of reach of my sense and reason, yet I believe them: But the doctrine I object to is contrary, yes, that is the word, to the very sense and reason that God has himself implanted in us. Such a doctrine he does not ask us to believe. A miracle is beyond our comprehension, but we all believe in miracles who believe our own senses. What we see and hear convinces us that there is a power that effected the most wonderful miracle of creation. But our Creator has made it an absurdity to us that one person should be three persons, and three persons but one person; and in his revealed word he has never asked us to believe it. This our friend thinks objectionable... But to hold the doctrine of the Trinity is not so much an evidence of evil intention as of intoxication from that wine of which all the nations have drunk. The fact that this was one of the leading doctrines, if not the very chief, upon which the bishop of Rome was exalted to popedom, does not say much in its favor. This should cause men to investigate it for themselves; as when the spirits of devils working miracles undertake the advocacy of the immortality of the soul. Had I never doubted it before, I would now probe it to the bottom, by that word which modern Spiritualism sets at nought.… Revelation goes beyond us; but in no instance does it go contrary to right reason and common sense. God has not claimed, as the popes have, that he could “make justice of injustice,” nor has he, after teaching us to count, told us that there is no difference between the singular and plural numbers. Let us believe all he has revealed, and add nothing to it.” — (R.F. Cottrell, Review and Herald, July 6, 1869) “But if I am asked what I think of Jesus Christ, my reply is, I believe all that the Scriptures say of him. If the testimony represents him as being in glory with the Father before the world was, I believe it. If it is said that he was in the beginning with God, that he was God, that all things were made by him and for him, and that without him was not anything made that was made, I believe it. If the Scriptures say he is the Son of God, I believe it. If it is declared that the Father sent his Son into the world, I believe he had a Son to send. ... Children inherit the name of their father. The Son of God “hath by inheritance obtained a more excellent name than the angels.” — (R.F. Cottrell, Review and Herald, June 1, 1869) Previous All trinity studies Next Back to top

返回研究目录 上一篇 下载中文 Read in English 下一篇 三位一体论的真相 [ trinitytruth.org ] 1-13 (共42部份) 三位一体论的真相 三位一体神论的教义是真理还是谬道？ 序言 英文的Trinity【译成三位一体神或三一神】这个词是源自拉丁文的Trinitas一词。后者源于希腊哲学家柏拉图（Plato）所用的术语Trias，意思是三。因此它发源于哲学。 Trinity一词是特土良（公元160-225年）最先使用的。特土良（Tertullian）从异教转进天主教成为神学家和早期的教父之一。他于第三世纪初著书，给真神的教义作出定义。他的结论是父、子、圣灵三位是同一本质，但不是同一位神。他也不认为圣子与圣父同为永恒。 关于三一神论有太多悬而未决的问题，最明显的问题就是《圣经》的什么地方对它作出阐释？史上很多学者承认《圣经》中找不到这个教义。很多人会回答说，三一神论可以在约翰一书5:7中找到。“在天上作见证的原来有三，父、道、和圣灵，这三样归于一。” 【编按：英王钦定本《圣经》加了这一句，其他英文版本和中文《圣经》都没有这一句。】 但是最早的抄本是没有“父、道、和圣灵，这三样归于一” 这句话的。 （1）三一神论的由来 在特土良之后约一个世纪，亚流派（Arianism）开始造成太多争端，以致罗马皇帝康斯坦丁（Constantine）不得不召开教会史上第一届大公会议，以解决这些难题。亚流（Arius）是第四世纪初亚历山大城【埃及北部港市】教会的一名长老。他教导说，基督真是上帝的独生子，所以上帝被称为基督的父亲，这是不言而喻的。换句话说，祂们真是父子关系。反对亚流教导的是亚他拿修（Athanasius），也是同样来自亚历山大城的一名执事。他的观点是三一神论的一种初期形式，他说父、子和圣灵都是同一位神，但却彼此分明，这使父子不可能是真的父子关系。他的观点比特土良的信念前进了一步，但却变得更糟糕，因为特土良还不至于说圣灵是个有位格的灵体生物。那要在后来才发展出来的。根据主流历史的论述，亚流教导说基督是被造的，但教会焚毁了亚流的所有著作，而有历史家声称当局窜改了记录，并造谣说亚流教导基督被造论，以败坏他的名声。天主教闻名之处是按他们的诠释捏造假历史记录，以掩盖真相。看看以下的例子。 亚他拿修的观点深受奥利金（Origen）的影响。奥利金是一名希腊哲学家和神学家，他透过新柏拉图派哲学来重新诠释基督教教义。他的著作后来被谴责为异端。奥利金所教导的包括炼狱、圣餐变体、轮回和灵魂再投胎等教义、以及圣灵是一股女性力量、耶稣只不过是一个受造生物、没有人体复活、创世记的创造论是个虚构的神话，还有据说他基于马太福音第19章而公开阉割自己。另一方面，亚流是安提阿（Antioch）的卢吉安（Lucian）门下的学生。卢吉安负责汇编《圣经》抄本，为后人留下新约希腊文《圣经》公认标准本（Textus Receptus）。这标准本后来由荷兰学者伊拉斯姆（Erasmus）继续完成，为我们赐下了可靠的《英王钦定本》（KJV）的新约《圣经》。这些事实告诉我们，亚他拿修受到了希腊哲学的影响，而亚流所教导的也许是根据《圣经》的真理，尽管主流历史论述不以为然。 有些人相信康斯坦丁是第一任基督徒罗马皇帝，但他其实是太阳神敬拜者，在他临死前受洗的。在他统治期间，他杀了自己的长子和妻子。他的信仰充其量不过是异教和基督教的混合，为了达到政治目的。所以他不关心也不明白这场争端，只是很想尽快结束这场争议，以维持帝国的和谐平稳。在公元325年5月20日当一群主教聚集在尼西亚（Nicea）以求解决危机时，很少人支持亚他拿修的基督观，因为大部分人都持既不是亚他拿修也不是亚流的中间立场。宗教辩论持续了两个月之后，会议拒绝了亚流的少数观点，但因没有其他选择，康士坦丁只好批准了亚他拿修的观点，这也是一个少数观点。结果教会支持了一个只有少数与会者抱持的信仰。《不列颠百科全书》写道：“康士坦丁自己主持会议，积极地引导讨论的方向，并亲自提议...关键的程式，在会议所发出的信条中表达基督对上帝的关系。... 主教们被皇帝所压倒，于是都签了信条，除了两名主教拒签之外，许多也是出于勉强签的。“——1971年版，第6卷，”康斯坦丁”,原文第386页。 恐怖的宗教逼迫随着康士坦丁所作的决定而来。康士坦丁这位基本上是个异教徒的皇帝，竟把一个耶稣从来没有传过的人造信条强加于与会者。康士坦丁放逐了凡拒绝接受此信条的与会者，而且凡认签此信条，但却拒绝参与谴责亚流的主教们，也遭驱逐出境。他也命令烧毁亚流所写的书籍及其所有抄本。可是过了几年之后，康士坦丁对那些他之前在会议上谴责并放逐的人变得态度温和，于是允许他们回国。公元335年，他们提控亚他拿修，这时康士坦丁居然把亚他拿修驱逐出境！这项决定与《圣经》真理无关。康士坦丁作为一名异教太阳神敬拜者，也在四年之前强制执行了历史上第一宗星期日法案，所以在这两项异教传统被引进教会的事上，他扮演了主要的角色。耶稣被钉十字架後400年，他们才制订了这个信条，这信条之前是不存在的，所以使徒们和早期教会也不可能教导过这样的信条。{待续} （2）三位一体论是什么？ 大多数教会所教导的三位一体论都有这样的阐述：有三位同等（各方面同等）、同为永恒（同年龄）、全知（知道一切）、全能（万事都能）的神；但他们不是三位神，而是一位神。《亚他拿修信经》的其中一句是这样写的：“父是上帝，子是上帝，圣灵是上帝，但他们不是三位上帝，而是一位上帝。” 《亚他拿修信经》（天主教信经）说，一位上帝是三位神性的位格在一个分不开的本质中。问题是在于分不开的本性这个部分，因为他们坚持说，这构成了一位上帝，就是1+1+1=1。也就是说，父是上帝，耶稣是上帝，圣灵是上帝，但却不是三位上帝，而是一位上帝，这就是三位一体论！ 你不需要有聪明的头脑来觉悟到这种说法是说不过去或不合理的。因此，教导这项教义的人会把它添上奥秘的标签，声称你永远不会明白，所以只要接受即可。他们也可能说，只因为这是天主教的教导，不一定表示它不对。所以，撒但用尽方法来欺骗人，叫人相信这个谬道，而不自己私下进行考证。其实《圣经》没有一节经文明明论述圣灵是上帝【除了父和子】，一处经文都没有！你稍后会发现，也没有任何有效的经文说三位是一体的。 有些教会在某些教义上与众不同，但在这基本的概念上，就是上帝是三位一体，所有教会的说法都与《亚他拿修信经》一模一样。天主教的信仰就是建立在这个信经上。 我们也发现，trinity（三位一体）一词于公元200年左右来自特土良的著作，但他并没有论述我们今天所知道的三位一体。三位一体论于公元325年来自亚他拿修，而圣灵作为第三位灵体生物的概念是于公元381年从三位卡帕多西亚人而来的。所以《圣经》中没有一处可以找到trinity（三位一体）这个词和这个教义。它是在众使徒死后以及《圣经》最后一本书的著作完成之后几百年才被天主教神学家汇集而成的。反之，三位一体论是从亚历山大人的比喻性观念来的，而且它是希腊与罗马哲学的混合物，松散地建立在一小撮被断章取义或添加进去的经文基础上。 故此，三位一体论是个人造教义，它借用了浓厚的异教和希腊哲学概念，而且是在《圣经》著作完成很多世纪之后才发展出来的。因此，这个教义不可能来自《圣经》而必须放在《圣经》旁边来教导。所以如果你从来没有听过三位一体论的话，你单单靠着读《圣经》，是不会自己得出三位一体的结论的。你必须听别人讲三位一体才会得出这样的结论。结果，你也会发现，你还必须用私意解经法或肆意诠释《圣经》【把个人偏见读进经文中】才能说服别人去相信这个教义。 在巴别塔，上帝混乱了人们的语言之后，太阳才开始被人以三个阶段作为三位神来崇拜。也就是说，东升的太阳是神，中午的太阳是神，黄昏的夕阳也是神，但这不是三位神，而是一位神！换句话说，1+1+1=1。这就是三位一体论的绝对起源。认识我们所敬拜的是谁，对永生是极其关键的；所以，如果上帝真的是三位一体的话，肯定会有《圣经》明确的论述，但却完全没有。 故此，三位一体论或三神论是一个从罗马教产生出来的异端，它等同于星期日的敬拜，是上帝面前的一个可憎之物。这个教义是直接从罗马皇帝污秽的命令下产生的。它不过是哲学、空谈和人造的传统。它否认耶稣，传另一个耶稣、另一个灵和另一个福音。 歌罗西书2：8-10 “你们要谨慎，恐怕有人用他的理学，和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传，和世上的小学，就把你们掳去。因为神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面。你们在祂里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。” 哥林多後书11：3-4,13-14 “我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。假如有人来，另传一个耶稣，不是我们所传过的，或者你们另受一个灵，不是你们所受过的，或者另传一个福音，不是你们所得过的，你们容让他也就罢了。...那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。” 彼得後书2：1-2 “从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间，也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道，因他们的缘故被毁谤。” 《圣经》教导的是什么？ 《圣经》对上帝的启示是没有奥秘色彩的。按《圣经》的启示，只有一个真神，就是父上帝，是一个真正的亲父，和一个主耶稣基督，父上帝的亲生儿子，还有一个圣灵，就是上帝的同在和大能，而不是另一个有分开意识的生物。如一个基督徒作家所说： “上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给世人，不是一个如天使般受造的儿子，也不是一个如被赦免的罪人一般被领养的儿子，而是一个按着父本体的真像所生的儿子，在权柄和神性的完美方面与父同等的儿子。”（怀爱伦著，《时兆》1895年5月30日） 因此，我们有“父上帝”（基督的亲父），“上帝的儿子” 和 “上帝的灵”，就是祂的灵，如《圣经》重复地告诉我们一样。《圣经》从不说 “子上帝”或“圣灵上帝”。 下面保罗列出了七样分明的事物，表明他们都是分开的，没有重叠的，没有一样是指另一样的。所以说，父、子、和圣灵是三样分开的东西，一样不能是另一样。 以弗所书4：4-6 “身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望，一主【耶稣基督】，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。” {待续} （3）三位一体论的隐含意义 自从耶稣死而复活之后，人类的仇敌就不停尝试扭曲基督在道成肉身（救主的生平和死亡）之中所成就的一切事。由于撒但不能改变基督所成就的事，他只好走第二条路，就是提倡上帝的神性儿子其实没有真正死亡的道理。我听过牧师讲道说上帝差遣祂自己来死在十字架上，因为三位一体论教导说三位全是三合一的上帝。但是这就产生另一个问题，因为上帝是不可能死的。所以他们就声称，耶稣有两个本性，神性和人性，那么只有祂的人性死亡。但是如果说上帝的神性儿子不能死的话，就离《圣经》太远了，有如暗离光那么远。那么我们会问三位一体论者，我们得救是靠着基督的哪一个本性呢？答案是那个为我们流血而死的神性基督。明显的，如果只有祂的人性死亡的话，那么我们的救赎主就只不过是一个普通人罢了，而上帝神性的儿子也就没有份参与救赎之工，因为祂是不可能受苦或死亡的。撒但也有意要扭曲上帝在牺牲祂儿子的事上所付出的重大代价。根据三位一体论，父在赐下祂儿子这件事上从来没有冒任何风险，因为他们声称基督不可能犯罪，因此不会有任何失败的风险。如果只有基督的人性受苦和死亡的话，那么神性的基督就保持安然无恙，丝毫没有受到任何损伤。而由于上帝怎样都死不了，那么基督也就在任何情况之下都死不了的了。然而耶稣却说：“我曾死过，现在又活了。”（启1：18） 几乎所有的基督徒都会说：“耶稣是上帝的儿子。” 但这句话里面隐含着不同的意义。可悲的现实是，大多数自称为基督徒的人如果相信他们的教派所教导的基本信仰的话，就不相信耶稣是上帝亲生的儿子了。耶和华见证人说，耶稣是上帝的儿子，但当他们被要求解释时，就说耶稣是上帝所创造的第一位天使，与路锡甫或其他天使没什么不同。罗马天主教徒说，耶稣是上帝的儿子，但当被要求解释时，他们就说有父上帝、子上帝、和圣灵上帝，然而却不是三位上帝，而是一位上帝。其他人则声称，耶稣是与上帝同为永恒的伙伴，上帝把祂立为祂的儿子，虽然耶稣不是上帝真正的亲生儿子。独一神教主义者（unitarian）声称，耶稣在地上诞生之前是不存在的。还有另一些人会说，耶稣在伯利恒出生时才成为上帝的儿子，而在任何其他意义上都不是上帝的儿子。这些解释每一样都有一个同样严重的问题，而且这并非偶然。他们全都以某种方式否认耶稣是上帝亲生的儿子。这正是撒但所要达到的目的。 三位一体论教导说： 有三位神性生物，同为永恒 有三位神性生物，全都永存不朽 有三位神性生物，同样全知全能 有三位神性生物，全都配得敬拜赞美 有三位神性生物，各自扮演不同的角色 如果三位成员全都是同为永恒的，那么“从来没有”一个时候他们是不存在的，而他们也都必有同样无尽的年龄。如果真是这样的话，那么他们的称号也就只不过反映出他们在履行救赎计划中所各自采取的角色而已。这些称号也就不能按照字面解释来解读了。譬如，上帝的儿子就不是上帝真正亲生的儿子了，祂只不过是三位一体中扮演儿子的那位神。然而《圣经》重复地教导我们说，上帝赐下祂的独生子，但是三位一体论却告诉我们说，耶稣不是上帝亲生的儿子，祂只是那位扮演儿子角色的神性成员。三位一体论者典型的声称说，耶稣被称为上帝的儿子，是因为祂在伯利恒的诞生。但是《圣经》却说耶稣在万物被造以前就已生出。如果耶稣的存在没有开始的话，那么祂就不可能是上帝的儿子了。如果基督不是一个亲生的儿子，那么上帝也不是祂的亲父了。这样一来，三位一体论摧毁了上帝的位格，和我们的主耶稣基督，上帝儿子的位格。 这个教义也教导说，父、子、和圣灵都是同一位神。可见这理论否认父与子，而且它以各种形式来否认父子的神圣关系。约壹2：22-23说，不认父与子的就是敌基督者。注意，约翰没有说不认圣灵的。这样一来，超过100节提到耶稣是上帝儿子的经文就都变成谎言了，因为它们说的都不是实话。你能不能举出任何其他的教义，可以用比喻的方式来废掉这么多明确的经文的呢？你如果接受三位一体论的话，那么耶稣就不可能是上帝的儿子了。如果你不接受耶稣为上帝的儿子的话，那么你就得不到永生！有了这些事实摆在我们眼前，让我们仔细思考以下的经文，并扪心自问，藉着否认父与子真生的身份，是否能影响你的永生。鉴于三位一体论是出于撒但的，我们不难看透他的计划，只要我们打开眼界。 约翰壹书2：22-23 “谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。凡不认子的就没有父，认子的连父也有了。” 约翰福音17：3 “认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。” 约翰福音3：36 “信子的人有永生，不信子的人得不着永生【原文作：不得见永生】，神的震怒常在他身上。” 约翰福音20：31 “但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。” 最重要的是，这个教义可以影响我们的救恩问题。在我还没有深入研究这个课题并领会其所有的隐含意义之前，这问题是我不可能想象到的。还有圣灵的问题。如果三位一体论是谬道的话，那么圣灵就真的是撒但创造出来的，而不是父和子的灵了。如果这第三位生物是撒但的创作的话，那我们敬仰的对象会是谁呢？我们会得到谁的灵呢？如上面的经文所述，认识父和子究竟是谁，就是永生的秘诀。但是我们也不可以搞错圣灵的身份。 我们可以提出这个问题，如果圣灵是如三位一体论所声称的，是第三位同等的生物的话，那么《圣经》为何从来不叫我们去向圣灵“祷告”或“下拜”呢？我们受促祷告“求”圣灵，但从来没有受促“向”圣灵求告的。然而，随着三位一体论越来越牢固地渗入教会当中，有些人开始做出违反《圣经》所教导的事。你如果以为撒但不会引领基督徒去向圣灵祷告的话，那请你看看一则Youtube的视频片段。一位主讲人在视频中公开向“圣灵上帝”祷告。“圣灵上帝” 这名称是个天主教三位一体论的术语，因此在《圣经》中是找不到的。《圣经》所用的术语是“上帝的灵”，这术语有完全不同的意思。 如果圣灵是三位一体中第三位同等的生物的话，那么在人类犯罪之前，天上四位最高的生物是谁? 那会是父、子、圣灵、和路锡甫。是谁要像至高者一样受宇宙众生的敬拜，是谁要作上帝让众生向他祷告呢？（赛14：12-14）如果圣灵不是第三位实体的生物的话，是谁会是地位第三高的生物呢？路锡甫！这样，如果圣灵不是第三位实体生物或分开的一个神灵的话，那么如果我们向“圣灵”祷告的话，是谁会答应我们的祷告呢？是谁会立他自己作为第三位“神灵”配得万人赞美敬拜呢？撒但是否成功达到他的目标，被人封为一位神呢？现在我们如果相信圣灵可以接受敬拜和祷告，就像父和子一样，那么真正接受我们敬拜的会是谁呢？如果圣灵不是第三位生物的话，那么根据我们的信仰，我们会有谁的灵，我们会敬拜谁呢？ 预言之灵引言：在罪进入宇宙之前——“在天上的居民当中，仅次于基督的撒但，曾经是最受上帝尊荣的，在能力和荣耀上也是最高的。”——怀爱伦著，《时兆》1902年7月23日。预言之灵证实撒但曾经是天上地位第三高的生物。不存在如三位一体论所宣称叫做圣灵的第三位生物。 三位一体论声称耶稣也是那独一真神，因此19世纪的一位复临信徒作家这样写道：“要相信这个教义的话，我们在读《圣经》的时候就必须相信，上帝差遣祂自己来到世上受死，为要叫世人与祂自己和好，叫自己从死里复活，升天去见祂自己，在天上在祂自己面前代求，而且是人类与祂自己之间的唯一中保。...我们还必须相信，在园中上帝向祂自己祷告，倘若可能，将这杯从祂自己手中挪去，还有一千个其他同样荒唐的例子。”——拉夫伯勒。 三位一体论所教导的其他荒唐的例子包括: 耶稣是永存不朽的神但祂却死了，祂是看不见的神但却被人看见，祂是全能的神但却从一位天使得力，祂是全知的神但却不知道祂哪一天复临，祂和祂父亲同大但祂父亲却比祂大，祂与父亲同等但祂却是父亲，祂是儿子但却与父亲的年龄相等，祂是有父亲的儿子却也是没有父亲的神，祂是被生的儿子但却也是不被生的神，祂是全然的神也是全然的人，祂从自己出来，祂向自己祷告，祂赐下能力给自己，祂感谢自己，祂为自己作见证，祂回到自己身边，祂坐在自己的右边，祂是自己的父亲却也是自己的儿子，祂离开了天庭但却从来没有离开过天庭。《圣经》中固然有许多事是难以理解的，但你可以肯定，上帝从不期望我们去相信不可能的事。 你一而再，再而三听到说，福音浅显易懂，甚至连小孩子也能明白。我非常同意这句话。但是三位一体论的教导怎么可能浅显易懂呢？不但小孩子听不明白，连我们教会最知名的神学家也不能作出清楚的解释。然而，上帝差祂儿子来到世上为你我而死的概念是容易明白的，只要我们相信简单的《圣经》陈述，即耶稣真是上帝的儿子！而不是三位组成“一位神”的神秘生物之一。你怎么可能相信耶稣不是永生父神的独生子而又与人分享约3：16，从而希望邀请他们来接受永恒的救恩呢？当你否认耶稣是上帝儿子的那一刻，约3：16岂不成了一个谎言了吗？一个比喻不能差遣另一个比喻来救我们。事实是，一个父亲差遣了祂儿子来救我们。 约翰福音3：16 “上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不致灭亡，反得永生。” 约翰贰书1：3 “恩惠、怜悯、平安，从父神和祂儿子耶稣基督，在真理和爱心上，必常与我们同在。” {待续} （4）撒但對真神的伪造 撒但是个大骗子，而他最大的武器就是迷惑。所以撒但已经伪造了上帝的一切事物，以便引领人离开真理，进入假崇拜当中，让人误以为自己蒙上帝的带领，殊不知却是撒但在带领他们。例如，上帝有真先知而撒但则有假先知。（彼后2：1；太24：24；林后11：13-15）上帝有真师傅而撒但则有假师傅。耶稣是世界的光而撒但则伪装成光明的天使。上帝有真使徒而撒但则有假使徒。上帝赐真的说方言的属灵恩赐，是人类所知的真语言，而撒但则有假方言，是你听不明白的，他也有假的翻方言，是你无从验证的。上帝有特别的安息日和崇拜日，也就是我们崇拜真神的记号，而撒但却设立了一个伪安息日，是来自太阳神和撒但的崇拜。当然有父、子、圣灵。撒但的伪造是什么呢？我们下一章会揭露三位一体论也是来自太阳神和撒但的崇拜和666号码的！ 哪一个是他的伪造呢？是承认有真的父和子这个观点，正如《圣经》超过一百次以字面的方式告诉我们的，还是那他们称为奥秘的三位一体神，说他们不是亲生父子而只不过是扮演各自的角色而已的观点? 后者是《圣经》连暗示都没有表达过的。有多少人会停下来想撒但会创造出一个教义来摧毁父和子的位格呢？而这个来自仇敌的假教义会是合理还是不可理喻呢？上帝不是混乱和神秘教义的创始者，撒但才是。不忘记圣灵的隐含意义。你如果搞错了，你可能不经意地把你的赞美都给了撒但，或者更糟的是，连你的崇拜也给了撒但！这是他最可怕的伪造，因它影响上帝和祂儿子的真敬拜。 三位一体论是敌基督者吗？ 以下四个章节是整本《圣经》中唯一使用“敌基督者”这句词组的。注意，约翰称为敌基督者的人是曾经属他教会的一份子，但后来背道而私自离开教会的。所以他们在约翰的有生之年还活在世间。因此，这些约翰称为敌基督者的人曾经一度与他一起，也自称为基督徒的，但他们却开始教导错误的道理。他们教了什么假道理，使约翰称他们为敌基督者呢？三位一体论声称，是那扮演儿子角色的独一上帝死在十字架上，所以这理论否认上帝的亲生儿子成了肉身来，并且死在十字架上。不认耶稣是上帝的儿子也意味着上帝不是亲父，所以这理论不认父和子。仔细看约翰壹书2：22-23。 约翰壹书2：18-19 “小子们哪，如今是末时了，你们曾听见说：那敌基督的要来，现在已经有好些敌基督的出来了，从此我们就知道如今是末时了。他们从我们中间出去，却不是属我们的，若是属我们的，就必仍旧与我们同在，他们出去，显明都不是属我们的。” 约翰壹书2：22-23 “谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。凡不认子的就没有父，认子的连父也有了。” 约翰壹书4：3 “凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵，你们从前听见他要来，现在已经在世上了。” 约翰贰书1:7 “因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人，敌基督的。” 在宗教改革期间，罗马教廷首次被辨认为启示录第13章的第一头兽，等同于约翰所称的敌基督者。天主教用反改革运动来回应这场宗教改革运动。他们委派两位耶稣会的成员去制造假教义来引开众人辨认出他们为敌基督者的焦点。（详情参考以后会陆续刊登的“谁是敌基督者”和“未来主义的圣经预言”。）这就是提倡敌基督者为一个人的假道理之发源地，这是《圣经》从来没有教导的。鉴于约翰所写的关于敌基督者的事，教廷否认父与子的方式显然是借着创造出三位一体论的教义，从而腐蚀了几乎整个基督教界。 许多人相信他们的信仰深深扎根于三位一体论之中，然而这项教义是敌基督者的最基本教义，使它无法建立在真磐石上——永生上帝的儿子基督。《今日天主教徒手册》原文第11页这样写道：“三位一体论的奥秘是天主教信仰的核心教义。”敌基督者的势力是建立在一个前提上：即耶稣不是上帝的亲生儿子。借此他否认了神圣的父子关系。上帝的真教会将要建立于彼得在马太16：13-18中所宣告的基础上：“你是基督，是永生上帝的儿子。...我要把我的教会建造在这磐石上。” 相信三位一体论其实就是跟随着敌基督势力的脚踪行。 既然三位一体论教导三位平行同等的神性生物之道理，那么约翰为什么没有包括不认圣灵在内，如果说圣灵真是第三位同等的生物呢？答案很简单。因为圣灵不是第三位生物（being），而是第三实体（entity），就是祂们的圣灵。正如约翰也说：“我们乃是与父并祂儿子耶稣基督相交的。”（约翰壹书1：3） 预言之灵引言： 什么教义是敌基督的？“谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。...凡不认上帝的位格和祂儿子耶稣基督位格的人，乃是不认上帝和基督的。”——怀爱伦著，《评论与通讯》1906年3月8日，原文第9页。 什么教义不认上帝的位格和祂儿子的位格，也就是不认上帝和基督的呢？怀雅各解释道：“这里我们可以提出三位一体论，它毁灭了上帝的位格和祂儿子耶稣基督的位格。”——怀雅各著，《评论与通讯》1855年12月11日，原文第85页。 只有两位神性生物，如约翰所教导的：“唯独父和子当受尊崇。”——怀爱伦著，《青年导报》1898年7月7日。 （待续） （5）三位一体论为何影响救恩？ 没有研究过三位一体论的人从不视之为一个救恩问题，这是因为他们不了解这理论所涉及的许多确切含义。所以大多数人万万没料到这理论是史上最大且最严重的骗局，而且也是与兽印记和安息日有密切的关系。 你还记得三位一体论教导一位三合一和一合三的神吗？也就是说，三位平行同等、同为永恒的神，他们不是三位神而是一位神。1+1+1=1。三位据说是自有永有的神，所以三位都是没有开始的。那么如果耶稣与天父一起自有永有的话，祂怎能作天父的亲生儿子呢？如果耶稣不是天父的亲生儿子的话，天父又怎能作祂的父亲呢？所以三位一体论和其他类似的理论如独一神教主义（Unitarian）都以某种形式否认耶稣是上帝的独生儿子。 如果你不承认耶稣是上帝的儿子，你就与上帝隔绝了。“凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。”（约翰壹书4：15）又说：“胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？”（约翰壹书5：5） 如果你不认耶稣是上帝的儿子，也否认上帝赐下了祂的亲生儿子的话，你就是将上帝当作说谎的，也就没有永生了。“信神儿子的，就有这见证在他心里，不信神的，就是将神当作说谎的，因不信神为祂儿子作的见证。这见证，就是神赐给我们永生，这永生也是在祂儿子里面。人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。”（约翰壹书5：10-12） “但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。”（约翰福音20：31） 故此，《圣经》告诉我们，只有借着承认耶稣是上帝的儿子，我们才能得救，才可到天父那里去。如果你不认耶稣是上帝的亲生儿子的话，那上帝也不可能是亲父了。因此，这理论不认父和子。这就是约翰所谓的敌基督，因为它反对基督是上帝亲生的儿子。它否认上帝亲生的儿子成了肉身来，并死在十字架上。 《圣经》一而再，再而三地启示说，祂们是真正的父子关系。但三位一体论说不是。今天有好些人包括复临教会牧师，当被人问及耶稣是否上帝的儿子时，却回答说：不是！他们说耶稣只不过是一位扮演儿子角色的神。然而，《圣经》里面却找不到任何哪怕是一丝暗示的经文，说父子俩只不过是在扮演各自的角色（即演戏），或说祂们不是真正的父子。上帝生了一个儿子，是一个祂非常爱的儿子，而撒但却在努力掩盖这个真相。 如果三位一体论是谬论的话，那么圣灵就是撒但的杰作了，而不是父和子之间的灵。如果我们把赞美归给撒但的杰作，而不是归给父和子的灵，那有没有关系呢？答案是明显的。《圣经》说，撒但渴望受万人的敬拜，像至高者上帝一样。他是否成功达到了他被人封为神的目标？今天越来越多人在向圣灵祷告和敬拜圣灵，这是《圣经》所没有吩咐我们做的事。如果圣灵不是第三位生物的话，那么根据我们的信仰，我们会有谁的灵，而我们的赞美又归给了谁呢？如果我们相信圣灵如同父和子一样可以接受人的敬拜和祷告的话，那么是谁会接受我们的敬拜呢？我们的敬拜就会归给撒但！你认为父和子会介意吗？答案是不言而喻的。 启示录13：17说：“除了那受印记，有了兽名，或有兽名数目的，都不得做买卖。” 你注意到吗？它列出了三样东西。不单是有兽印记，也有兽名和兽名的数目，这数目就是666。《三位一体论的异教起源》的研究揭开666是来自三位一体论和太阳神的敬拜及撒但的敬拜！ 《天主教要理问答》一书问道：“星期日是什么？....” 答案是，星期日 “是使徒奉献给至圣三位一体神作为敬拜的日子。”——《评论与通讯》第5卷，第24号，第86页。 这个问答很有意思，鉴于“星期日的敬拜”和“三位一体论”两者都是源自古代巴比伦人拜太阳神和拜撒但的风俗。两者也都是由上帝称为巴比伦的天主教带入基督教界的！两者也都涉及我们敬拜的对象，这正是如启示录第13章和第14章所启示的兽印记的确切课题。那么我们要敬拜独一真神而守祂的圣安息日呢，还是要敬拜那异教暨天主教的三位一体神而守其星期日呢？上帝的印记又怎么说呢？我们需要得哪一位神的印记呢？天父独一真神呢，还是天主教的三位一体神呢？这的确解释了为什么启示录会启示说，最后仍会有那么多人受迷惑而灭亡。 给复临信徒：鉴于“星期日敬拜”和“三位一体论”两个教义都是由兽（教宗制度）带入基督教界的，那么想想下面这句引言：“第三天使的信息已经传到世界各地去，警告人们不要接受兽的印记或兽像的印记在他们的额头裡或在他们的手里。接受这印记表示作出与兽所作出的相同决定，并且提倡相同的理念，与上帝的话恰恰相反。”——怀爱伦著，《评论与通讯》1897年7月13日。 怀爱伦说还有更多的亮光会陆续揭开。“我们在第三天使的信息上所得的亮光是真光。兽印记确切是我们所宣扬的。有关这课题的事，我们还不全然了解，而且我们也不会完全了解，直到书卷打开的时候。”——怀爱伦著，《教会证言》卷六，原文第17页第一段。1900年版。 基督来到世上之前已是上帝的儿子。“基督是上帝的独生子，而那荣耀的天使路锡甫为了这件事而掀起了一场战争，直到他不得不被扔到地上来。”——怀爱伦著，《文稿86》1910年8月21日。 撒但憎恨上帝的儿子，他要我们不认祂，不仅是为了满足他自己的私欲。一旦你彻底了解这个课题之后，你就会很容易看出三位一体论是撒但透过天主教所作的好事，目的是为了偷取你的救恩。怪不得撒但有那么多工人在努力把信徒禁锢在这个魔鬼教义的陷阱当中。它不仅是最严重不可的骗局，也是撒但最大的末世迷惑，与兽印记有关。以下主要是给复临信徒看的，但也适合其他守安息日的信徒看。{待续} （6）为何大多数教会相信三位一体论 其原因与为何大多数教会在星期日而非安息日敬拜相同。数以百计的宗派现在已经知道天主教在黑暗时期之前把安息日改为星期日。黑暗时期是一段为期1260年的天主教政教合一统治时期；期间逼迫了许多他们认为是异端份子的基督徒。这些基督徒包括守安息日的信徒，他们宁可顺从上帝也不愿顺从人的命令。到了15世纪随着印刷机的伟大发明，结果产生了《圣经》的大量印刷，世人才看明天主教就是《圣经》所描述的兽势力。 “威克里夫、廷达尔（翻译英文《圣经》——《廷达尔圣经版本》）、路德、咯尔文、克蓝麦；17世纪的本仁约翰、英王钦定本《圣经》的译者、和《西敏寺和浸信会信仰声明》的出版者；牛顿、卫斯理、惠特菲、爱德华；还有更近代的司布真、莱尔主教和洛依德琼斯；这些改革家和无数的其他名人都视教宗的职位为敌基督者。”——麦克.森利恩著，《条条道路通罗马》1991年，原文第205页。 这项知识产生了宗教改革运动，因许多人意识到了天主教是敌基督的势力。真安息日到了这时已经几乎完全被逼迫至销声匿迹的地步，所以从宗教改革运动中兴起的所有新教派，仍然继续无知的遵守星期日，直到今天星期日已经成为各教派坚固的堡垒。 但从宗教改革运动中出来的不仅是星期日的遵守，也有三位一体论。康斯坦丁皇帝其实扮演了重大角色。他于公元321年设立了史上第一宗星期日法案，又于公元325年假尼西亚会议中制定了三位一体论。不过在短短的四年间，这两项教义便从同一位拜太阳神的皇帝手中产生出来，两者也都是源自太阳神的敬拜。所以，三位一体论和星期日的崇拜两者都是源自巴比伦的太阳神敬拜和撒但敬拜，后来由上帝称之为巴比伦的天主教带入基督教界的。 星期日是撒但对真安息日的伪造，而三位一体论则是撒但对真神的伪造。“作为基本谬道，我们可以把这个伪造安息日一同归类在其他改革教徒从天主教带出来的谬道之中，例如洒水礼和三位一体论。”——怀雅各著，《评论与通讯》1854年9月12日，原文第36页。 我们在《天主教要理问答》中找到这个问题：“星期日是什么？....” 答案是，星期日 “是使徒奉献给至圣三位一体神作为敬拜他们的日子。”（《评论与通讯》第5卷，第24号，第86页） 因此，这两项教义是息息相关的，也都源自同一个出处。所以当宗教改革运动开始时，所有新的改革教派都无知的继续在星期日敬拜三位一体神，而且也很少人会质疑这些教义。结果，如今大多数教派都守星期日并相信三位一体论，任何人若尝试分享这两项教义的真相，就会被视为异端份子，而不被视为一个在深入研究后发现真理的人。 复临教会是第一个拥有安息日和真神这两项真理的主流教会。但在所有的复临先驱先后逝世之后，一位被怀疑为天主教耶稣会成员的学者渗透了教会，他渐渐把三位一体论引进教会，并从先知怀爱伦的著作中寻找容易被人误解的引言企图瞒天过海，除非你也查考她在其他地方所写的同一个主题，否则很容易误解她的话。结果，今天复临信徒以为怀爱伦在后期变成了三位一体论者，就因为她用了某些看似支持三位一体论的词汇，如第三位、天上三位等等、并似乎称圣灵为一位有本体的生物。但事实上，她指的是基督的圣灵而不是第三位本体生物。现今全球有超过550个守安息日的宗派而且还在不断增多，但大部分仍然困在三位一体论的陷阱中。注意下面两句来自天主教的引言，说明其两项教义都没有《圣经》根据的。 “大部分基督徒假设星期日是《圣经》所认可的敬拜日子。天主教反对说，教会已把基督徒的敬拜从《圣经》的安息日（星期六）转移到星期日去，而且若要争辩说这项改变是根据《圣经》权威的，那就等于不诚实和否认天主教的权威了。如果改革教派真要把其教义建立在唯独《圣经》的基础上，那么他们就应该在星期六敬拜了。”——罗马的挑战，网址：immaculateheart.com/maryonline，2003年12月。 “我们的反对派有时候声称，若没有《圣经》明文规定，则没有任何教条应当被武断地持守。...但改革教派自己都接受了这些教条，例如三位一体论，这理论在福音书中是没有确切权威认证的。”——玛利亚的升天，天主教《生命周刊》1950年10月30日，第51页。{待续} （7）众使徒相信三位一体论吗？ 这问题的答案这时应该很明显，但我们还是要回答。Trinity（三位一体）这词于公元200年左右源自特土良（Tertullian），一位从异教转进天主教的神学家。这词与《圣经》不可能有关系，因为它是来自柏拉图术语trias，其起源是属于哲学，而《圣经》从不教导希腊哲学。有意思的是，特土良没有教导说圣灵是第三位神性生物，他也从来没有教导过像三位一体论所教导的三合一神。所以我们知道这个教义是一步步发展的，在公元200年之前是不可能存在的。 最后一位使徒死后225年左右，尼西亚会议（Nicene Council）于公元325年在康斯坦丁皇帝的施压下，决定采纳亚他拿修的观点。正方为亚流，他相信父和子是两位不同的生物，而反方亚他拿修则维护三合一神的论点。大部分亚流派支持者不敢挑战康斯坦丁，于是都没有拒签信条，但亚流拒签，而惨遭放逐。然而，康斯坦丁后来改变主意，反而支持亚流，并让他回国。但亚流在路上惨遭杀害，学者怀疑是亚他拿修的阴谋。无论如何，现在轮到亚他拿修被放逐了。统治者所选择的观点在几十年里换了无数次，官方的观点完全视乎当时是哪一个皇帝在位和他所选择的观点而定。 最后一位使徒去世之后280年左右，于公元381年，圣灵才被正式宣布为第三位神性生物。于是，三位一体论就在这时完整成立，直到如今。19世纪著名的德国三位一体论历史家哈那克观察说，及至公元325年为止，大部分基督徒坚持圣灵不是第三位神性生物。所以，众使徒或他们的后世同僚，或他们的后代（所谓的早期教父）都不相信三位一体论。 三位一体论是个源自天主教的人造教义，它的形成分两个部分。第一部分是于公元325年成立，表述的是三合一神。第二也是最后部分是于公元381年成立。这最后部分表述圣灵是第三位神性生物。很多人拒绝这个人造教义中的三合一神部分，但却仍然接受圣灵的部分，然而这两个部分都是教皇制度所编造的。如果你傻傻相信他们的人造教义，那么你就应该接受两个部分，不然就全部拒绝。你怎能作一半三位一体论者，一半非三位一体论者呢？ 这场争端随着罗马帝国的政治演变而持续了数十年之久，期间召开了十多次会议，以企图解决这些争端。何时亚流派占上风，他们就逼迫三位一体论者，而何时轮到三位一体论者占上风，他们就逼迫亚流派者。大街上到处血迹斑斑。到了第八世纪，亚流派几乎完全灭绝。三位一体论者杀害亚流派者的效率明显比亚流派者杀害三位一体论者的效率来得高。如果亚流派者的杀人效率比三位一体论者的更高的话，那么三位一体论今天或许就不存在了。最后的结果不是理性辩论和虔诚研究所产生的结果，而是势力、政治、和流血所带来的结果。 众使徒相不相信三位一体论呢？他们怎么可能相信呢！众使徒不可能相信或写过关于这个在他们去世“之后”超过300年都不存在的人造教义。如果你认为《圣经》教导一位三合一的神以及圣灵是另一位生物的话，那你就应该重新思考。那素来灌输给你的是个错误的观念，因为众使徒不可能写过一个不存在于他们的时代的观念。你不久就会看到关于圣灵的真相，以及揭穿的骗局。真理比谎言好得多了。{待续} （8）有几位神性生物？ 毫无疑问，属神性（Godhead）的有三个实体（entity）。但既然《圣经》已经透露圣灵是父和子的灵，那么一共有几位真正的生物？记住，三位一体论教导三位 ”平行同等“ 的生物，原本是三位神，却变成一位神，这种说法的确不可理喻。撒但的说法没有一样是合理的。在下列的经文中，所有可能存在的生物都被提到，以便澄清只有天父知道那日子和时辰的事实。如果圣灵是第三位生物的话，他肯定也会被提到，因为圣灵比天使更有关系啊！”但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。“ （马可福音13：32） 我们与几位神性生物相交？ “我们乃是与父并祂儿子耶稣基督相交的。” 约翰壹书1：3——答案：两位。 一个人不认几位神性生物就是敌基督的？为何圣灵不包括在内？“不认父与子的，这就是敌基督的。凡不认子的就没有父，认子的连父也有了。” 约壹2：22-23——答案：两位 不敬虔的人否认几位神性生物？这是否与约翰上述所说的一致？“因为有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的，是不虔诚的，将我们神的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰和我们主耶稣基督。” 犹大书1：4——答案：两位 约翰说我们需要认识几位神性生物以获得永生？ “认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。” 约翰福音17：3——答案：两位 有几位神性生物可以看见父，包括父本身？ “这不是说：有人看见过父，唯独从神来的，他看见过父。” 约翰福音6：46——答案：两位 有几位神性生物可以彼此彰显？“一切所有的，都是我父交付我的，除了父，没有人知道子是谁，除了子和子所愿意指示的，没有人知道父是谁。” 路加福音10：22——答案：两位 有几位神性生物可以被憎恨？“恨我的，也恨我的父。我若没有在他们中间行过别人未曾行的事，他们就没有罪，但如今连我与我的父，他们也看见也恨恶了。” 约翰福音15：23-24——答案：两位 有几位神性生物涉及中保的工作？三位一体论把圣灵当作另一位中保，但《圣经》不认同这种说法！ “因为只有一位神。在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。” 提摩太前书2：5——答案：两位 在启示录整本书中，有几位神性生物坐在宝座上面和旁边？ “大声喊着说：愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊。” 启示录7：10——答案：两位 天上有几位神性生物？ “我看见天开了，人子站在神的右边。” 使徒行传7：56——答案：两位 我们是几位神性生物的后嗣？“即是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣，如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀。” 罗马书8：17——答案：两位 有几位神性生物为基督作见证？“我是为自己作见证，还有差我来的父，也是为我作见证。” 约翰福音8：18——答案：两位 我们相信几位神性生物？“你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。” 约翰福音14：1——答案：两位 有几位神性生物涉及创造？“这道太初与神同在。万物是藉着祂造的，凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。” 约翰福音1：2-3——答案：两位【神藉着道——儿子基督创造万物】 天国是属于几位神性生物的？“因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国裡都是无份的。” 以弗所书5：5——答案：两位 我们要尊敬几位神性生物？“叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。” 约翰福音5：23——答案：两位 我们作几位神性生物的仆人？ “作神和主耶稣基督仆人的雅各请散住十二个支派之人的安。” 雅各书1：1——答案：两位 保罗在写每一封信时都会送上几位神性生物的祝福？彼得也一样。“愿恩惠、平安从我们的父神并主耶稣基督归与你们！” 罗马书1：7，哥林多前书1：3，哥林多后书1：2，加拉太书1：3，以弗所书1：2，腓立比书1：2，歌罗西书1：2，帖撒罗尼迦前书1：1，帖撒罗尼迦后书1：2，提摩太前书1：2，提摩太后书1：2，提多书1：4，腓利门书1：3，彼得后书1：2——答案：两位 最后，神性生物有几位？“然而我们只有一位神，就是父，万物都本于祂；我们也归于祂——并有一位主，就是耶稣基督——万物都是藉着祂有的；我们也是藉着祂有的。” 哥林多前书8：6——答案：两位 下面两节经文经常被三位一体论者来证明父、子、和圣灵是一位神。然而两节经文所描述的有几位生物呢？两位！根据三位一体论，第一节经文应该这样说： “人看见了我，就是看见了父和圣灵。” 而第二节经文应该说： “我与父和圣灵原为一。” 但是都没有，整本《圣经》每一次都只有显示两位神性生物而已。 有几位神性生物？“耶稣对他说：腓力，我与你们同在这么长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父，你怎么说：将父显给我们看呢？” 约翰福音14：9——答案：两位 有几位神性生物？ “我与父原为一。” 约翰福音10：30——答案：两位 给复临信徒： 怀爱伦所用的 “位格” （person）和 “生物” （being）两个词有明显区分。她纵然提到三个位格或能力，不过她无例外的只认出两位生物的存在——父和子。所以，对怀爱伦来说，“位格” 和 “生物” 这两个词的含义是有区别的。 她称耶稣基督藉着祂的灵的体现为一个“位格”，但她显然不是指一个实在的生物，这有点令人混淆。”当试炼掩盖心灵时，记住基督的话，记住祂是以圣灵的位格【或作形骸】来到，为一个看不见的临格。“——（怀爱伦著，《上帝的女儿》原文第185页） 故此，当怀爱伦称圣灵为一个”位格“时，她不是指另一个”生物“。她指的是基督藉着祂的灵的体现。我们知道这一点，也是因为她总是认出两位生物而已——天父和祂的儿子。如果怀爱伦指的是一位实在的生物，那就会与她以下所有的引言自相矛盾，使她变成假先知了。 三位一体论声称有三位平行同等的神性生物，可是注意怀爱伦的以下引言说明只有两位神性生物，祂们就是父和子而已。故此，不可能有第三位神性生物。 注意怀氏所用的 “只有” 和 “唯独” 这类词汇。 有几位神性生物当受尊崇？“唯独父和子当受尊崇。” （怀爱伦著，《青年导报》1898年7月7日）——答案：两位 有几位神性生物知道为了人类的灵魂所付出的代价？ “唯独上帝和基督知道为了人类的灵魂所付出的代价。”——（怀爱伦著，《时兆》1909年1月13日）——答案：两位 有几位神性生物知道上帝的秘密计划，包括上帝本身？ “上帝告诉撒但说，祂只能把祂的秘密计划透露给祂儿子知道，而祂也要求天上的全家，甚至是撒但，对祂付出毫无疑问的绝对顺从。”——（怀爱伦著，《时兆》1879年1月9日）——答案：两位 有几位神性生物知道准备福音筵席所付出的昂贵代价？ “谁会思考上帝在准备福音筵席上所作出的屈尊俯就，及其昂贵的代价，而又轻视祂的邀请呢？没有一个人，即使是最高的天使，能估计其昂贵的代价；只有父和子知道。”——（怀爱伦著，《圣经回声》1895年10月28日）——答案：两位 在上帝的谋略当中有几位神性生物？ “基督是道，是上帝的独生子，是与永生之父合而为一的，——在性质、品格和意志上都是一致的，——祂是全宇宙中唯一能参与上帝一切谋略和旨意的【生物】。藉着基督，圣父创造了天上的众生。”——（怀爱伦著，《善恶之争》原文第493页）——答案：两位 有几位神性生物参与创造大工？ “父和子在祂们的创造大工完毕之后便安息了。”——怀爱伦著，《文稿25》原文第3页，1898年）——答案：两位 有几位神性生物完全合一？“从亘古以来，父与子之间是完全合一的。祂们是两位，但却是一模一样。在位格上是两位，但在灵、心、和品格上却是合而为一的。”——（怀爱伦著，《青年导报》1897年12月16日）——答案：两位 有几位神性生物与我们相交？“诚然，我们是与父和祂儿子耶稣基督相交的。”——（怀爱伦著，《评论与通讯》1905年7月13日）——答案：两位 有几位神性生物与彼此原为一？ “与上帝原为一的唯一生物，在人性中活出了律法，祂下降到一位普通劳工的卑微生活，并与祂地上的父亲一同在木匠坊裡辛苦工作。”——（怀爱伦著，《时兆》1897年10月14日）——答案：两位 有几位神性生物与彼此同等？ “上帝的律法遭人违背，要求罪人付出生命的代价。在全宇宙当中，只有一位能够代替人来成全律法的要求。既然神圣的律法与上帝本身同样神圣，唯独与上帝同等的一位，才能为违背律法赎罪。除了基督，再没有任何生物能够救赎堕落的人类脱离律法的诅咒，并再次把人类带回与天国和谐的境界。“——（怀爱伦著，《奇妙的神恩》原文第42页）——答案：两位 答案是有两位神性生物，然而根据三位一体论，应该是三位“平行同等的生物”，可是圣灵在每一次都被排挤在外。如果圣灵是一位神物的话，那么祂就会被称为“圣灵上帝” 而不是 “上帝的灵”了。《圣经》只谈到尊敬和崇拜父和子两位。没有一处提到我们要崇拜圣灵，连一个暗示都没有。这些经文和别处的经文都启示，圣灵不是一位名副其实的生物。其实，这些《圣经》经文还证明，圣灵不可能是一位实在的第三位生物。这种信念是在十字架之后348年狄奥多西皇帝（Theodosius——继康斯坦丁之后）所制定并且透过死刑来强制执行的。因此，圣灵作为第三位神性生物的观念不可能来自《圣经》，因为这是一个人造观念，在《圣经》写成“之后”超过250年才出现的。所以，虽然有三个实体，但却只有两位生物。圣灵是上帝的思想、大能、和个人的同在或临格，不是一股非个人或不具人格的力量。{待续} （9）神性名字对照表 与三位一体论有关的名字和短语有很多，但是没有一个是符合《圣经》教导的，所以也没有一个存在于《圣经》裡。以下是《圣经》对父、子和圣灵所用的短语，与三位一体论所用的短语作一个对照。三位一体论者会争论说，虽然“三位一体”这句短语不存在于《圣经》中，但其教义是存在的。然而，你不久将看到这些论点都站不住脚，而这个教义也不存在于《圣经》之中，就好像这些人造的三位一体论短语不存在一样。 以下是出现在和合本《圣经》的短语及其次数： 父上帝—— “全能者”（42次）——创49:25；民24:4,16；得1:20,21；伯5:17；6:4,14；8:3,5; 11:7; 13:3; 15:25; 21:15,20; 22:3,17,23,25,26; 23:16; 24:1; 27:2,10,11,13; 29:5; 31:2; 32:8; 33:4; 34:10,12; 35:13; 37:23; 40:2; 诗68:14; 91:1; 赛13:6; 结1:24; 珥1:15; 启1:8；4:8 ”全能的神/全能神” （9 次）——创17:1；28:3; 35:11; 43:14; 48:3; 出6:3；赛10:21；结10:5; 启19:15 “主神全能者” （4次）——启11:17; 15:3; 16:7; 21:22 “神全能者”（1次）——启16:14 “全能的主” （1次）——林后6:18 “至大全能的神”（1次）——耶32:18 “父神”（13次）——约6:27；林前15:24；加1:1,3；弗5:20；6:23；腓2:11；西3:17；帖前1:1；帖后1:2；提前1:2；提后1:2；多1:4；彼前1:2；彼后1:17；约贰1:3；犹1:1 “神我们的父”（9次）——林前1:3；林后1:2；弗1:2；腓1:2；西1:2；帖前1:3；帖后1:1；门1:3；雅1:27 “我们的父神/我们父神“ （5次）——罗1:7；腓4:20；加1:4；帖前3:13; 帖后2:16 “主耶稣基督的父神/耶稣的父神” (3次）——林后1:3；11:31; 弗1:3 “耶稣基督的父” （2次）——罗15:6；西1:3 “神，就是父”（1次）——林前8:6 “神，就是众人的父”（1次）——弗4:6 ”至高神/至高的神“（12次）——创14:18，19，20，22；诗78:56；但3:26；5:18，21；可5:7；路8:28；徒16:17；来7:1 “至高者” （12次）——民24:16; 诗18:13; 46:4; 50:14; 73:11; 82:6; 87:5; 107:11；路1:32, 35, 76; 6:35 ”大能者“（4次）——创49:24; 诗 50:1; 132:2, 5 “阿爸父”（3次）——可14:36; 罗 8:15; 加4:6 “亘古常在者”（3次）——但7:9, 13, 22 “独一真神”（1次）——约17:3 耶稣基督—— “神的儿子/神儿子/神之子” （44次）——太4:3, 6; 8:29; 14:33; 26:63; 27:40, 43, 54; 可1:1; 3:11; 15:39; 路1:35; 4:3, 9, 41; 22:70; 约 1:34, 49; 5:25; 9:35; 10:36; 11:4, 27; 19:7; 20:31; 徒8:37; 9:20; 罗1:4; 5:10; 林后1:19; 加2:20；弗4:13; 来4:14; 6:6; 7:3; 10:29; 约壹3:8; 4:15; 5:5, 10, 12,13, 20; 启2:18 “祂儿子/祂的儿子” （19次）——箴30:4；罗1:3, 9; 8:29; 林前1:9; 加1:16; 4:4, 6; 帖前1:10；来1:2；约壹1:3，7；3:23；4:10；5:9, 10, 11,20；约贰1:3 “我的爱子”（8次）——太3:17；17:5；可1:11；9:7；路3:22；9:35；20:13；彼后1:17 “我的儿子” （3次）——诗2:7；徒13:33；来1:5 “至高神的儿子”（2次）——可5:7；路8:28 “神自己的儿子”（2次）——罗8:3，32 “永生神的儿子”（1次）——太16:16 “至高者的儿子”（1次）——路1:32 “祂的独生子/祂独生子” （2次）——约3:16；约壹4:9 “祂爱子”（1次）——西1:13 “神独生子”（1次）——约3:18 ”独生子“（1次）——约1:18 “父独生子”（1次）——约1:14 “圣子”（2次）——徒4:27，30 ”首生”（3次）——西1:15，18 “长子”（2次）——罗8:29；来1:6 “保惠师”（4次）——约14:16，26;15:26;16:7 ”中保”（5次）——提前2:5；来8:6；9:15；12:24；约壹2:1 “圣者”（1次）——路1:35 “神的圣者”（1次）——约6:69 圣灵—— “神的灵” （22次）——创1:2; 41:38; 出35:31; 民24:2; 撒上10:10; 11:6; 19:20, 23; 代下15:1; 24:20; 伯33:4; 结11:24; 太3:16; 12:28; 罗8:9, 14; 林前2:11; 3:16; 6:11；7:40; 12:3; 约壹4:2 “耶和华的灵”（22次）——士3:10; 6:34; 11:29; 13:25; 14:6, 19; 15:14; 撒上10:6; 16:13, 14; 撒下23:2; 王上18:12; 22:24; 王下2:16; 代下18:23; 20:14; 赛11:2; 40:13; 63:14; 结11:5; 37:1; 弥3:8 “我的灵“（16次)——创6:3；出31:3；箴1:23；赛30:1；42:1；44:3；结36:27；37:14；39:29；珥2:28,29；该2:5；亚4:6；太12:18；徒2:17,18 “主的灵”（5次）——路4:18; 徒5:9; 8:39; 林后3:17, 18 ”祂的灵“（5次）——民11:29；伯26:13；赛48:16；弗3:16; 约壹4:13 “你的灵”（4次）——尼9:30；诗104:30；139:7；143:10 “真理的灵”（4次）——约14:7; 15:26; 16:13; 约壹4:6 “神的圣灵/神圣灵”（2次）——林前2:14；弗4:30 “基督的灵”（2次）——罗8:9；彼前1:11 “主耶和华的灵”（1次）——赛61:1 “永生神的灵”（1次）——林后3:3 “神荣耀的灵”（1次）——彼前4:14 ”从神来的灵“（1次）——林前2:12 “叫耶稣从死里复活者的灵”（1次）——罗8:11 “你们父的灵”（1次）——太10:20 “主的圣灵”（1次）——赛63:10 “祂的圣灵”（1次）——赛63：11 “你的圣灵”（1次）——诗51:11 “耶稣基督之灵”（1次）——腓1:19 “祂儿子的灵”（1次）——加4:6 “叫人活的灵”（1次）——林前15:45 三位一体—— 圣灵神/圣灵上帝（0次） 灵神/灵上帝（0次） 子神/子上帝（0次） 三位一体神（0次） 三一神（0次） 三位一体（0次） 平行同等【Co-equal】（0次） 同永恒【Co-eternal】（0次） 同质【Consubstantial】（0次） {待续} （10）一位神还是三位神？ 在三千多年的漫长时期里，犹太人重复宣读着申命记6：4—— “以色列啊，你要听，耶和华我们神是独一的主。“ 这篇神圣的经文在希伯来文中被称为《施玛篇》（Shema）。犹太人非常重视《施玛篇》，而且是千百年来为虔诚的犹太人所背诵的经文。三位一体论者相信三位神，于是他们说，如果《圣经》说只有一位神，那么三位神必定是一体的。但其他人则质疑说，如果只有一位神，那么神怎么可能由三位生物所组成呢？如果基督徒能接受《圣经》简单的话，而不把自己的见解读进《圣经》去，或者尝试逼使《圣经》去说一些无中生有的话，那问题就解决了。 当摩西说“耶和华我们神是独一的主”的时候，以色列国当时被敬奉多神教的外邦人所包围。在申命记第6章裡，摩西劝勉以色列人要听从上帝的话，并遵守祂的诫命。是哪一条诫命在《旧约》时代最常被干犯的呢？拜偶像！多神教在整个《旧约》都非常普遍，所以上帝不断责备以色列民的拜偶像作风。他们敬奉很多位假神，包括太阳神和月亮神，分别为男神和女神。结果，每一个虔诚的犹太人都会每天两次诵读《施玛篇》，至今仍然如此，这是为了延续古以色列对异教世界的多神主义和泛神主义的伟大民族抗议精神。这是以色列民族对信奉一位耶和华的信仰之伟大宣告！ 很多人未能承认的是，对犹太人来说，只有一位神，而神的灵就是神的灵，不是另一位神或生物。犹太人是上帝的选民，而上帝所兴起的犹太国是不信奉三位一体论的民族。这事实从来就没有改变过。三位一体论者还经常用犹太人的用语来证明三位一体论，却没想到这个语言是属于一个从来都不相信三位一体论的民族的！以下的经文启示了一位独一真神。 “我们岂不都【注： 中文《圣经》译成“是”，但文中的意思是“有”】一位父吗？岂不是一位神所造的吗？我们各人怎么以诡诈待弟兄，背弃了神与我们列祖所立的约呢？” 玛拉基书2：10 在马可福音12：28-34中，“有一位文士来”问耶稣说：“诫命中哪是第一要紧的呢？”（第28节）“耶稣回答说：第一要紧的，就是说：以色列啊，你要听，主我们的神，是独一的主。你要尽心、尽性、尽意、尽力，爱主你的神。”（第29，30节）注意耶稣引用了申命记6：4的话。“那文士对耶稣说：夫子说：神是一位，实在不错，除了祂以外，再没有别的神。”（第32节）耶稣怎么回应那文士呢？祂有没有告诉他“你错了”？相反的，“耶稣见他回答的有智慧，就对他说：你离神的国不远了。”（第34节） “神既是一位，祂就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。” 罗马书3：30 “你信神只有一位，你信的不错，鬼魔也信，却是战惊。” 雅各书2：19 这些鬼魔是堕落的天使，他们认识上帝和祂儿子。所以他们知道“神只有一位”，而他们也知道耶稣是“神的儿子,” 而不是独一真神。“他们喊着说：神的儿子，我们与你有什么相干？” 马太福音8：29 “但愿尊贵荣耀归与那不能朽坏不能看见永世的君王，独一的神，直到永永远远。阿们。” 提摩太前书1：17 注意：以下经文也说明只有一位神。但是《圣经》是否把耶稣包括在一位神里面，如三位一体论所声称的，还是有一位神“和”一位主耶稣基督，也就是说他们是两位不同的生物呢？ “身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望；一主，一信，一洗；一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。” 以弗所书4：4-6 “因为只有一位神，在神和人中间，【注：英文《圣经》有：并且】只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。” 提摩太前书2：5 “认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。” 约翰福音17：3 “因为有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的，是不虔诚的，将我们神的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰，和我们主耶稣基督。” 犹大书1：:4 “然而我们只有一位神，就是父，万物都本于祂；我们也归于祂——并有一位主，就是耶稣基督——万物都是藉着祂有的；我们也是藉着祂有的。” 哥林多前书8：6 因此保罗、约翰和犹大都表明，父是独一真神，而耶稣基督并不包括在内，这表明耶稣不是父神，而是与父独一真神分开的一位。这么一来，唯一的矛盾就只有三位一体论的信仰了。 既然三位一体论教导一位三位一体的神，那么三位一体论者就会用这三句相应的短语“圣父上帝”，“圣子上帝”，和“圣灵上帝”。他们称三位全都是神。但由于《圣经》说只有一位神，那三位一体论者就不得不说三位全是一位神。如果这是真的，那《圣经》肯定会用这些短语来称呼他们全部为神。那么是这样吗？《圣经》有这样说吗？没有！如果真的有三位神，那《圣经》就会用这几句短语。但是《圣经》不用这些短语，因为没有三位神！《圣经》说的话都是认真的，都是实话实说！《圣经》说只有一位神，就是“父上帝”，所以父是唯一被称为上帝的。“圣子上帝”和“圣灵上帝”这些短语在《圣经》中是不存在的，它们一次都没有出现过！这些短语是来自天主教的，是被捏造的，为了配合他们所创造出来的教义。《圣经》用“神的儿子”这句短语，因为耶稣的确是神的儿子。《圣经》用“神的灵”或“父的灵”这句短语，因为圣灵的确是父上帝的灵。那为什么三位一体论者还用捏造出来，意思完全不同的短语呢？这些在《圣经》中是找不到的。你如果用天主教的，而不是出于《圣经》的“圣子上帝”或“圣灵上帝”的短语，那么你就在跟随着天主教和敌基督者，而不是上帝所默示的话语了。 给復临信徒： “基督本体中的神性没有变成人性，而人子的人性也没有变成神性，这两种本性在人类的救主之中神秘的混合在一起。祂不是父，但神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在祂里面。”——（怀爱伦著，《信函8a》，1890年7月7日） “人子耶稣基督不是主神全能者，但基督和父是合而为一的。”——（怀爱伦著，《文稿140》，1903年） “存在于基督与祂门徒之间的合一，并不会摧毁他们各自的位格。他们是在目标上、思想上、品格上合一，但不是在本体上合一。那么上帝与基督也是这样合一的。”——（怀爱伦著，《教会证言卷八》，原文第269页，第4段，1904年） 既然《圣经》中找不到三位一体论，正如许多学者和神学家也这样承认，那么那些教导三位一体论的人就不得不用以下的步骤来尝试证明《圣经》有教三位一体论。首先，他们会说，《圣经》说圣父是神（这个没错），接下来就说耶稣被祂的父称为神（这个也没错）。然后又说，《圣经》说圣灵是神（“另一位神性生物”之意，这就不对了）。这一点的细节迟些再谈。 其次，他们会说，既然三位全都叫神（这就不对），而申命记6：4却说有一位神，“因此”三位全部都是一位神（或一体神）！你注意到吗，这不是“耶和华如此说”，而这种假设容许你想要说什么，就叫《圣经》说什么。这叫做红色消防车逻辑。也就是说，消防车是红色的，而我的车也是红色的，因此我的车是消防车！要用这种方法来假定一件这么重要的事——神圣父子的身份——而且是《圣经》没有明说的事，简直是愚昧！如果上帝要我们相信祂是三位一体神，那么祂一定会用简单清晰无误的字眼来告诉我们的。《圣经》没有具体说明圣灵是神，所以这是一种错误的假设。 第三，虽然独一真神称祂儿子为神，但是保罗、约翰和犹大在以上的经文中无误的排除基督为独一真神。这样，我们就回到了只有独一真神——就是父——这个原点上，正如申命记6：4所说的，也正如犹太民族当他们写下这些话时所相信的，而至今他们仍然相信的那样。真基督教是源于犹太教的，而不是纳入天主教的异教主义。你不能从犹太人所写的话当中去争辩三位一体论，因为他们从来不相信三位一体论。 《圣经》大部分内容是由从来不相信，也没有教导过三位一体论的犹太人所写的。而耶稣当然是犹太人，祂的门徒也都是。《圣经》既是一本非三位一体论的书，那你怎么能用《圣经》来教导三位一体论呢？比如使徒约翰不可能会教导说保惠师和真理的灵是另一位生物，因为犹太人从来就没有教导过或相信过这种说法。所以《圣经》的作者都不是三位一体论者。基督徒被灌输许多好听的错误观念，使他们以为这理论是从《圣经》来的，但其实这是不可能的事。 我们也知道，《圣经》是一本非三位一体论的书，连“三位一体”这个词汇在公元200年之前也是不存在的，而有了这个词汇之后，圣灵作位第三位生物和三位合成一位神的概念仍然不存在。完整的三位一体论要等到公元381年才发展出来。所以《圣经》的任何作者都不可能写一些在他们的时代仍然不存在的东西。 作家山穆贝尔（Summerbell）在与弗拉德（Flood）讨论三位一体论时，在其《三位一体》一书中原文第38页，他这样说：“犹太教会确实不相信这种教义。我一个朋友在纽约的犹太会堂裡，问了犹太拉比有关‘神’（希伯来文Elohim）这个词的解释。附近站着的一位三位一体论的牧师连忙回答说：‘怎么了，这词是指三位一体的三位啊。’ 一位犹太人听了立刻上前阻止他不可再提那个词，否则他们就会逼他离开会堂，因为在犹太会堂裡，是不允许提出任何陌生神明的名字的。” 那确实是一个陌生的神明。我们要敬拜独一真神天父，和祂儿子耶稣基督，而不是来自敬奉太阳神和撒但的什么三合一的神！“我们乃是与父并祂儿子耶稣基督相交的。” 约壹1：3 {待续} （11）Elohim【希伯来文指神】这个词是否证明三位一体神？ 有人声称，由于希伯来文《圣经》最常用来指神的词汇是Elohim（El的复数词），所以独一真神必然是三位一体。但这只是另一种欺骗或无知的说法。事实是，Elohim一词被用来指真神、假神、超自然的灵（天使）、甚至是人类领袖如君王和审判官。因此，Elohim这词可以用来指单独一位神；在这种情形下，语言学家称之为 ”加强语意性复数“ 或者 ”庄严性复数“，用来代表伟大之意。希伯来人如果要表达伟大或庄严，他们会把名词复数化，如”神“这个词就是一个好例子。所以当他们用Elohim这词来表达独一真神时，就叫作”庄严性复数“，代表上帝的伟大，而非其数目之意。 这是专属希伯来人的做法，所以在希伯来文《圣经》的希腊文译本（耶稣和使徒所引用的七十士译本【Septuagint】）当中，凡指真神的Elohim一词都被译成Theos。这个希腊词不是复数，而是单数。在《新约》中也出现同样的情形，Elohim一词被译成Theos，不是复数，而是单数。例如，在马可福音12：29中，耶稣引用了申命记6：4的话。在希腊文译本的这一节当中，指神的希腊词Theos是单数，而非复数。如果Elohim真是独一真神的复数的话，那么《新约》作者也就会用Theos的复数来指神了。不过，相反的，他们用的是单数的形式，而且每一次都是如此。但这词的复数形式却在《新约》中出现了8次，都是指着人的复数或假神的复数而言。（参阅约10：34-35；徒7：40；14：11；19：26；林前8：5；加4：8）鉴于希腊文中的神是单数的一位神，我相信没有人会说希伯来文中的神是三位一体神。 注意以下的例子。用来指神的Elohim的希伯来文词语形态学是普通名词、男性、复数和绝对的，而用来指神的Theos的希腊文词语形态学则是名词、主格、单数和男性。在希腊文的《旧约》和《新约》中，每一次用来指神的Theos都是单数的。 创世记1：1（希伯来文）——“起初，神（אלהים 复数）创造天地。” 创世记1：1（希腊文）——“起初，神（θεος 单数）创造天地。” 摩西又如何呢？对于法老王，摩西是不是三位一体呢？明显不是的。“耶和华对摩西说：我使你在法老面前代替神，你的哥哥亚伦是替你说话的。”（出7：1）【注：英文《圣经》的直译是：我使你在法老面前当作神（Elohim）。】 这里的Elohim指的是一个人，所以这词是一个“庄严性复数”，因此它所表达的是伟大。这词是简单指上帝要使摩西在法老的眼中看为伟大而庄严的。例如，“耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，并且摩西在埃及地法老臣仆，和百姓的眼中，看为极大。” （出11：3）而且，Elohim一词在英王钦定本KJV《圣经》中，也因其含义而被译成“伟大”和“大能”。 以下是一些学者针对Elohim作为“加强语意性复数”或“庄严性复数”所给的辞典定义。 “Elohim是个复数形式，经常在希伯来文中用来代表充分大能。”——Hertz著，《摩西五经和律法》。 “Elohim一词的形式是复数。希伯来人把名词复数化来表达伟大或庄严。”——Flanders著《圣经入门》。 “希伯来名词Elohim一词是复数，但其动词却是单数，这是《旧约》指称独一真神的正常用法。这种复数的用法表达了加强或激烈之意，而非指数目，也被称为庄严性复数，或潜力性复数。”——《新国际版圣经研究》原文第6页。 “Elohim这个词一般被视为Eloah的复数，它在《圣经》中指真神的用法，比El或Eloah这两个单数名词更常出现。当它用来指神时，复数的尾端【-im】通常被描述为庄严性复数，而不是真复数。这一点我们可以在Elohim这个名词所用的动词形式、形容词和代名词一律为单数的事实中看得出来。”——《旧约神学辞典》第1卷，原文第44页。 “Elohim的复数形式成为了极具争议的课题。这词指三位一体神的幻想概念如今在学者中间已经很难找到支持者了。它是文法家所称的庄严性复数，或者是 代表神力的丰盛，神所表现的能力之总和。耶和华具体指的是独一真神，祂的子民是犹太民族，祂使他们成为真理的监护人。”——《史密斯圣经辞典》 那么说Elohim是指三位一体这样一个幻想的概念为何现今在学者中间已经很难找到支持者呢？因为真理是逃避不过的。你如果还用这个词来证明一个谎言的话，最后你就会显得非常愚昧与受迷惑了。 以下是《布朗-德利瓦-伯利格的希伯来文定义》（Brown-Driver-Briggs’ Hebrew Definitions）对有关Elohim一词所给出的定义。当Elohim指伟大的一位时，它被称为加强语意性复数，所附带的意思是单数的。但是当这名词形式用作真复数时，它就是指复数的神。而当这名词形式作为真单数时，它就是一个加强语意性复数，附带着单数的含义，例如独一而且也是伟大的神。这就是“加强语意性复数”，也叫作“庄严性复数”。 《布-德-伯》定义： 1.复数 一，众统治者、众审判官 二，众神性者 三，众天使 四，诸神明或众神 2.加强语意性复数——单数含义 一，男神，女神 二，像神者 三，神的工作或特性或特有之物 四，独一真神 五，神 当你听见有争论说，Elohim指的是三位一体神时，那么要知道提倡这教导的人不是故意迷惑人就是完全无知的，而这等人是不可信的。 至于创世记1：26，希伯来文本中的代名词是复数形式，所以这节被译成：“神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人。” 三位一体论者声称，既然Elohim是复数，而其代名词也都是复数，那么神必定是超过一位的。然而，Elohim指的是那独一真神，这就留下一个问题：这一节中的 “我们”是指谁？《圣经》没有让我们在暗中摸索猜测。以弗所书3：9说：“【注：英文《圣经》有“藉着耶稣基督”】创造万物之神...” 这里的神显然不是耶稣基督。约翰福音1：3也说：“万物是藉着祂【=道】造的。” 歌罗西书1：16说：“因为万有都是靠祂【=基督】造的，...一概都是藉着祂造的。” 希伯来书1：2也说：“就在这末世，藉着祂儿子晓谕我们...，也曾藉着祂创造诸世界。” 这些章节都述说上帝藉着祂儿子创造万物。因此，谁在创世记1：26发言呢？祂说话的对象又是谁呢？父神对祂儿子说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人。” 基督是父神“本体的真像”（来1：3）；所以，任何人若是照着父的形像被造的话，也就是按着祂儿子的形像被造了。 给復临信徒： “圣父和圣子从事他们所策划的伟大奇妙之创造世界之工。..这时上帝对祂儿子说：‘我们要按着我们的形像...造人。’”——怀爱伦著，《预言之灵》第1卷，原文第24页。 本会全球总会会长威尔逊说，“父上帝、子上帝、圣灵上帝都参与了创造之工。”教会是否在神的课题上受迷惑了呢？威尔逊还证实，本会所教导的三位一体论与天主教的三位一体论是一致的。{待续} （12）约翰福音1:1 是不是说耶稣是上帝？ 约1：1说："（a）太初有道，（b）道与[那]上帝同在，（c）道就是神[或神性生物]。" 这神性的道不外乎就是耶稣基督，因为第14节告诉我们："道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。" 约1：1a说，道存在于太初，这是指什么的太初？它必定是某事的开始。是否这世界的开始？是否宇宙受造众生的开始？不管是什么开始，它肯定是某件事的开始。【这裡的太初似乎暗指箴言8：22-23的太初】 许多三位一体论者常用这节经文来证明基督的存在是没有开始的。但这经文所说的却恰恰相反。上帝的存在固然是没有开始的！但这一节说的，就是基督存在的开始。况且，“与” 这一词是有意思的。道"与"上帝同在。道和上帝不可能是同一位，否则就不能说一位与另一位同在。如约1：2说："这道[即基督]太初与上帝同在。" 《圣经》译者对约1：1的希腊原文的正确翻译至今仍然争论不休，尤其是（c）"道就是神"这一句。约翰福音第1节说，上帝的儿子耶稣基督，这里指的道，在太初与上帝同在，（a+b）。约1：1b没有说弥赛亚是上帝，而是说祂与"那"上帝同在。我们要知道，在希腊文中有"那"这个定冠词，但译者把它省略，可能是因为他们认为定冠词有误。中文翻译出来也就没有定冠词。但这定冠词其实是正确而且有其用意的。"道与[那]上帝同在"的希腊原文是 και【而且】 ο【定冠词】 λογος【道】 ην【动词不定式】 προς 【与...同在】τον 【定冠词】θεον【神】。 "那上帝"这句短语就认出了独一真神，父上帝，所以"那"字是很重要的。虽然这一节称耶稣为神，但在祂和与祂同在的"那"上帝之间是有清楚分别的。与耶稣同在的上帝就是"那"父神上帝。耶稣不是与祂同在的那位上帝，但耶稣是神，这是指祂有神性，就像祂父亲有神性一样。因为耶稣作为上帝的儿子，祂承受了祂父亲所有的特性。父是神，所以祂儿子在本质上也是神，正如人类承受父亲的人性和形体一样。 我们可以用相同的文法构造但以不同的人物来理解约1：1，比如亚当和夏娃。"太初有女，女与[那]人同在，女就是人。" 亚当是"那人"，而女人就是夏娃，夏娃也有人的本性，但夏娃的身份不是"那人"。他们是两个不同的人。 从这个角度来看这一节经文，我们就能领会其中的含意了："太初有道，道与那神同在，道就是神。" 道，神的儿子，太初与至高无上的父神同在，而道在本性上就是神。然而，神子不是“那”位神，不是“那”位父神，但子却承受了父的神性。道有祂父亲同样的神性。因此，耶稣在太初与上帝同在，但祂不是“那”父上帝，而是作为儿子祂承受了神的本性。祂是神，因为祂是上帝的儿子。就这么简单。 在希伯来书1：1-9中，我们注意到说话的是父上帝，祂正向祂儿子说话，并称祂为神。第2节说，基督被立为 ”承受万有的“。一个继承者当然是一个从某人身上承受产业的。在这个情况中，神子基督承受了祂父亲的产业。但祂承受了什么呢？祂的名字、祂的权柄、和祂的能力！换句话说，耶稣作为永生上帝的独生子，凭借祂的出生而承受了祂父亲所有的特性。第4节说：”祂所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使。“ 第8节告诉我们，这个更尊贵的名字就是”神“ 这个名字，这是父给祂儿子的名字。”神啊，你的宝座是永永远远的，你的国权是正直的。“ 所以这个名字是”祂所承受的“。这不是一个祂所获赠的名字，而是一个祂从父亲那里承受的名字。 基督不但承受了祂的名字，也承受了其他东西。名字意味着权柄（可11：9；约5：43），它也意味着品格和本性（出33：18-19；34：5-6）。例如，亚当这个名字是指人的意思。孩子生下来的时候，不但承受父亲的姓氏，也承受父母的本性，就是人性。照样，耶稣承受了祂父亲同样的名字，就如孩子承受了父亲的姓氏一样。耶稣也承受了祂父亲的本性。“因为父怎样在自己有生命，就赐给祂儿子也照样在自己有生命。”（约5：26）如果耶稣的生命是与父神一样自有永有的，如三位一体论所声称的，那么父上帝就不可能赐给祂儿子生命了，既然祂儿子的生命是自有的。但这按《圣经》的启示是不可能的。所以，基督不但承受了父神的名字和本性，也承受了父神本身的生命。换句话说，基督承受了祂父亲同样的特性和本性。所以基督的名才会比天使的名更尊贵。祂有父神的神性，因祂从父神出来，所以祂与父神同等，并且与父一样有完全的神性。 有些人似乎选择相信三位一体论，因为他们觉得耶稣应该在每一方面都与祂父亲同等，甚至是一模一样，才能称得上神。但你的孩子是否必须在年龄上和权柄上与你一模一样，才能称得上是百分之百的人呢？如果我儿子必须在每一方面都与我相似，才能称得上是个完完全全的人，那就糟了。 既然这对许多人来说是如此大的一个绊脚石，我们就再来一次用简单的方式说明耶稣为什么被称为神。 你在本性上是不是人？——是。 你的孩子在本性上是不是人？——是。 你的孩子是不是承受了你的人性？——是。 你的孩子是不是承受了他父亲的姓氏？——是。 父上帝在本性上是不是神？——是。 祂儿子在本性上是不是神？——是。 耶稣是不是承受了祂父亲的名字？——是。 耶稣是不是承受了祂父亲的神性？——是。 我们难道还要期望别的答案吗？耶稣承受了祂父亲的名字和神性，因为祂是上帝的儿子啊！同样的道理也能用在人的身上。 基本上，有“一位”上帝。耶稣不是“那位“上帝，祂是上帝的儿子。祂凭着继承者的身份而带着上帝的“名字”。由于祂是上帝的儿子，所以祂是与上帝“同等”的。 给復临信徒： 以下是本会先驱瓦格纳所著的引言，备受怀爱伦的认可。为了方便阅读，我们把整篇分成小段。 “这个名字不是因为基督创造了什么伟大的功绩而授予祂的，而是凭借继承者的权利原本就属于祂的名字。希伯来书作者论到基督的能力和伟大时，说祂远超过天使，因为‘祂所承受的名，既比天使的名更尊贵。’（来1：4） 一个儿子总是正当地取父亲的名字；而基督作为‘上帝的独生子’也正当地取祂父亲同样的名字。 一个儿子也或多或少是父亲的复制品；他在一定的程度上有他父亲的样貌和个人特征；不是完全一模一样，因为在人类中是没有完美的复制的。但在上帝是没有不完美的，在祂的创作上，也没有不完美；所以，基督是父‘本体的真像。’ （来1：3） 基督作为自有永有之上帝的儿子，祂就自然地拥有神所有的特性。 上帝确实有很多儿子；但基督是‘上帝的独生子’，再没有别的生物可能成为上帝所生的儿子，因此，在这种意义上，基督是上帝独生的儿子。 藉着创造，众天使是上帝的儿子，亚当也是上帝的儿子（伯38：7；路3：38）；基督徒则是得着儿子的名分而成为上帝的儿子（罗8：14,15）；但基督生来就是上帝的儿子。 希伯来书的作者还进一步表明，上帝儿子的地位不是祂升官所得的，而是本来就属于祂的。“——瓦格纳著，《基督和祂的义》，原文第11,12页。 "耶稣是上帝的独生子。祂是亲生的，不是被造的。祂与父神是同质的，以致祂的本性是神; 因此，‘父喜欢叫一切的丰盛，在祂里面居住。’ （西1:19）虽然父子的本性相同，但父在时间上为优先。父也比儿子大，因父没有开始，但基督的位格是有开始的。" ——瓦格纳著，《时兆》1889年4月8日。{待续} （13）耶稣是不是神？ “神”或“上帝”这个词在《圣经》中有两种用法。第一种是用来指宇宙中至高无上的生物，万物的最终本源。每当《圣经》提到独一真神时，都是指着这位至高无上的生物说的，祂在万有之先，万物的生命最终都由祂而来。在这种意义上，没有任何其他的生物是上帝。“上帝”的第二种用法，是指拥有神的特性或上帝特征的一位。 《圣经》多次教导说，耶稣基督是父独一真神的独生子。耶稣作为儿子，就拥有祂父亲同样的神性和特征。每一个儿子都会继承他父亲的本性，这是不言而喻的事实。既然基督是从圣父出来的，那祂就有祂父亲的本质，因此祂有祂父亲相同的神性，因为祂生来就有祂父亲所有的特性和特征。事实上，希伯来书1：3说，基督是“神本体的真像。” 一个儿子也名正言顺地取他父亲的名字，所以基督作为上帝的独生子也得了同一个名字。注意希伯来书1：1-9说，耶稣作为后嗣，祂承受了一个比天使的名更尊贵的名（第4节），而这个名就是耶和华神（参阅出23：21）！所以耶稣承受了祂父亲的名字、品格、和神性，就像人的儿子承受他父母的人性和姓氏一样。 耶稣是神，因为祂是上帝的儿子。但祂不是也不可能成为“父神。” 祂是“神的儿子”，就如《圣经》清楚说明了超过一百次一样。祂是上帝的真儿子或亲生儿子。若说耶稣是父神的话，就等于说“儿子是父亲”。这意味着儿子不是真的亲生儿子，而父亲也不是真的父亲。换句话说，若说耶稣是父，只因为祂有祂父相同的神性，这就等于说，我父亲既是人，而我也是人，因此我就是我父亲！这种逻辑或神学不合情理，而且突然之间数以百计的《圣经》章节的意思就完全不能按字面来解释了。事实是，《圣经》是实话实说的，所说的没有别的意思，除非是用象征性的言语说的。上帝是基督的父；而基督是上帝的儿子。《圣经》从不称耶稣为“子上帝”，如三位一体论者所说的，这是有它理由的。《圣经》总是称祂为“上帝的儿子”或“神的儿子”，因为祂真的是上帝的儿子。 撒但的计划是让我们不认父和子，这就是约翰所谓的敌基督。（约壹2：22-23）撒但不在乎我们的信仰是三位一体还是独一神教或是其他的。只要我们不承认耶稣是上帝的真儿子，也不承认上帝是真的父亲，这就够了。承认耶稣是上帝的儿子是我们到父那里去的唯一途径，不承认这一点将造成永恒的后果。 总结来说，耶稣不是一个神或那个神，而只是在其本性上是神，因祂承受了祂父的本性。耶稣是个神性生物，但祂不是那位至高无上的生物。圣父才是那至高无上的生物和万物的本源，而父的生命流经祂儿子转而流向万物。耶稣是管道，藉着祂，我们从圣父那里得到一切，所以圣父把万物都交在圣子的手中（参阅太28：18）。只有圣父是被形容为“万物都本于祂”（林前8：6）的一位。祂是万物的大本源。耶稣不是另一个“万物都本于祂”的本源。若是的话，就会使祂变成另一位上帝了。不，耶稣被形容为“万物都是藉着祂有的”（林前8：6）。圣父已经把权柄交给基督，让祂治理万物，但这“万物”并不包括圣父本身（参阅林前15：27，28）。圣父的权柄更大，而且永远都是最大的。父神是万物的本源，包括祂儿子在内（参阅约5：26）。这样，万物都从圣父而来，包括基督本身（参阅约8：42；16：28），但是，“父喜欢叫一切的丰盛，在祂【儿子】里面居住”（西1：19）。所以，当我们说“耶稣是神”时，我们必须小心说明我们确切的意思。基督是个神性生物，但祂不是那至高无上的生物。当我们谈到那至高无上的生物时，只有一位这样的生物，而祂不是耶稣。 因此，只有“一位”上帝。耶稣“不是”上帝，祂是上帝的儿子。祂“承受”了上帝的“名分”。由于祂是上帝的儿子，所以祂与上帝“同等”。 “然而我们只有一位神，就是父，万物都本于祂；我们也归于祂——并有一位主，就是耶稣基督——万物都是藉着祂有的；我们也是藉着祂有的。“ 哥林多前书8：6 “一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。” 以弗所书4：6 给復临信徒： “上帝为基督的父；基督乃上帝的儿子。基督已蒙赐与崇高之位。祂得以与父同等，上帝所有的旨意没有不显明给祂儿子的。”——怀爱伦著，《教会证言》卷八，原文第268页。 “宇宙中除了圣父本身之外，只有一位生物承担上帝的名，那就是祂的儿子耶稣基督。”——怀爱生著【怀爱伦的儿子】，《来临的君王》原文第33页。 “祂【基督】不是父，但神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在祂里面。”——怀爱伦著，《信函8a》1890年7月7日。 “降世为人的基督耶稣不是主神全能者，但基督与父原为一。”——怀爱伦著，《文稿140》1903年。 “基督与门徒之间的合一，对于双方的位格并无损害。祂们是在宗旨、思想、和品格上合一，并不是在身体方面合一。上帝与基督合一，也是如此。”——怀爱伦著，《教会证言》卷八，原文第269页。 《圣经》重复把父和子的本体分开。基督在世的时候，祂常说：“我在天上的父。” （太10：32）祂总是把祂的祈求导向天上的父，并表明父有祂自己的旨意：“父啊，你若愿意，就把这杯撤去，然而不要成就我意思，只要成就你的意思。”（路22：42）“申初的时候，耶稣大声喊着说：以罗伊！以罗伊！拉马撒巴各大尼？翻出来就是：我的神！我的神！为什么离弃我？”（可15：34）“父啊，我将我的灵魂交在你手裡！”（路23：46）祂死而复活之后，升到天上“在神的右边”。（罗8：34）只有上帝知道祂儿子什么时辰回来。“但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。”（可13：32）约翰经常称呼父和子为不同的实体。“我们乃是与父并祂儿子耶稣基督相交的。” （约壹1：3）保罗也是一样：“因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。” （提前2：5） 他又说：“然而我们只有一位神，就是父，万物都本于祂；我们也归于祂——并有一位主，就是耶稣基督——万物都是藉着祂有的；我们也是藉着祂有的。” （林前8：6） 而至于司提反，“但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。” （徒7：55） 这些还有其他许多的《圣经》作者都证明，圣父有祂个别的位格。 我们不但有一堆的《圣经》章节向我们透露耶稣不是独一真神，而是明显分开的一位，而且也没有人见过真神上帝，那怎么能说耶稣是那独一真神呢？“从来没有人见过神，我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱祂的心在我们里面得以完全了。” （约壹4：12）惟有基督见过那独一真神父上帝。祂说：“这不是说有人看见过父，唯独从神来的，祂见过父。”（约6：46） 事实上，耶稣说祂不是父，有超过80次之多。耶稣和圣父是明显分开的不同生物，虽然他们俩在宗旨上仍是合一的。而且超过一次，父从天上对耶稣说话。“从天上有声音说：这是我的爱子，我所喜悦的。” （太3：17） 耶稣和天父是两位分开的不同生物，否则耶稣便是一位腹语专家，自导自演父说话的声音。{待续} 上一篇 返回研究目录 下一篇 到最頂

All trinity studies Previous Download Next SDA giving up the testimonies and SOP SDA giving up the testimonies and SOP One thing is certain: Those Seventh-day Adventists who take their stand under Satan's banner will first give up their faith in the warnings and reproofs contained in the Testimonies of God's Spirit.--3SM 84 (1903). {LDE 177.4} The very last deception of Satan will be to make of none effect the testimony of the Spirit of God. "Where there is no vision, the people perish" (Proverbs 29:18). Satan will work ingeniously, in different ways and through different agencies, to unsettle the confidence of God's remnant people in the true testimony.--1SM48 (1890). {LDE 177.5} The enemy has made his masterly efforts to unsettle the faith of our own people in the Testimonies. . . . This is just as Satan designed it should be, and those who have been preparing the way for the people to pay no heed to the warnings and reproofs of the Testimonies of the Spirit of God will see that a tide of errors of all kinds will spring into life.--3SM 83 (1890). {LDE 178.1} It is Satan's plan to weaken the faith of God's people in the Testimonies. Next follows skepticism in regard to the vital points of our faith, the pillars of our position, then doubt as to the Holy Scriptures, and then the downward march to perdition. When the Testimonies, which were once believed, are doubted and given up, Satan knows the deceived ones will not stop at this; and he redoubles his efforts till he launches them into open rebellion, which becomes incurable and ends in destruction.--4T 211. {LDE 178.2} Previous All trinity studies Next Back to top

All trinity studies Previous Download Next What is the Origin of the Trinity Doctrine What is the Origin of the Trinity Doctrine? It was about a century after Tertullian when Arianism began causing so many disputes that Constantine convened the first ecumenical Council in Church history to settle them. Arius was an elder in the Alexandrian Church in the early fourth century that taught Christ truly is the begotten Son of God and why God is called His Father to state the obvious. A real Father and Son in other words. Opposing the teachings of Arius was Athanasius, a deacon also from Alexandria. His view was an early form of Trinitarianism where the Father, Son and Holy Spirit are said to be all the same one god but distinct from each other making it impossible for them to be a real Father and Son. His view was a worsening change to what Tertullian believed with the Holy Spirit not yet claimed to be a literal being. That came later. Mainstream history says Arius taught Christ was created, but the Church burnt all copies of his book Thalia which contained what Arius believed thus hiding what he really taught. Some historians claim they then altered records and falsely rumoured that he taught Christ was created in order to discredit him. The Catholic Church is known for creating false historical records to their interpretation of events to hide the real truth. Consider the following for instance. The view of Athanasius was highly influenced by Origen who was a Greek philosopher and theologian who reinterpreted Christian doctrine through the philosophy of Neoplatonism. His work was later condemned as unorthodox. Origen taught the doctrine of Purgatory, transubstantiation, transmigration and reincarnation of the soul, the Holy Spirit was a feminine force, Jesus was only a created being, there would be no physical resurrection, the creation account in Genesis is a fictitious story and is known to have publicly castrated himself based on Matthew 19. Arius on the other hand was a pupil of Lucian of Antioch. Lucian was responsible for the work that gave us what is known as the Textus Receptus which was completed by Erasmus, and is what gave us the trusted New Testament of the KJV Bible. These and other facts reveal that Athanasius was influenced by Greek philosophy and that Arius probably taught Biblical truth despite mainstream history. Some believe Constantine was the first Christian Roman Emperor, but he was actually a sun worshiper who was baptized on his deathbed. During his reign he had his eldest son and his wife murdered. His belief at best was a blend of paganism and Christianity for political purposes, and so he neither cared nor really understood this dispute, but was just eager to bring the controversy to a close and keep unity in his empire. When the bishops gathered at Nicea on May 20, 325 AD to resolve the crisis, very few shared Athanasius's view of Christ as most held a position midway between Athanasius and Arius. The religious debates lasted two months before the Council rejected the minority view of Arius, but having no alternative, Constantine approved the view of Athanasius, which was also a minority view. And so the Church was left supporting a belief held by only a minority of those attending. The Encyclopedia Britannica states: “Constantine himself presided, actively guiding the discussions, and personally proposed ... the crucial formula expressing the relation of Christ to God in the creed issued by the council ... Overawed by the emperor, the bishops, with two exceptions only, signed the creed, many of them much against their inclination.” — (1971 edition, Vol. 6, “Constantine,” p. 386) Horrific religious persecution followed the decision made by Constantine who was essentially a pagan Emperor who imposed an invented creed never preached by Jesus. Constantine exiled those who refused to accept the creed as well as the bishops who signed the creed but refused to join in condemnation of Arius. But several years later Constantine became lenient toward those he condemned and exiled at the council and allowed them to return. In AD 335, they brought accusations against Athanasius and so now Constantine had Athanasius banished! This was not about Biblical truth. Many of the Bishops who formulated the doctrine of the Trinity were steeped in Greek and Platonic philosophy, which influenced their religious views. In fact the language they used in defining the Trinity is taken directly from Platonic and Greek philosophy. The Platonic term trias, meaning three, was Latinized as trinitas, which gave us the English word Trinity which is neither biblical nor Christian. As Bible scholars John McClintock and James Strong (wrote the famous Strong's Concordance) explain, “Towards the end of the 1st century, and during the 2nd, many learned men came over both from Judaism and paganism to Christianity. These brought with them into the Christian schools of theology their Platonic ideas and phraseology.” — (Cyclopaedia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature, 1891, Vol. 10, “Trinity,” p. 553) So the Trinity was not derived from scripture, but was conceived in philosophy. Greek philosophers were greatly influenced by Plato (427-347 BC) who was considered the greatest of all Greek philosophers. Plato was ingrained with Trinitarian thought and knew that all the ancient religions had triad deities, and so he desired to come up with a better definition to define God above all the deities of Greek mythology. The Council of Nicea did not end the controversy and the bishops went on teaching as they had before, and the Arian crisis continued for another sixty years. Athanasius was exiled no fewer than five times and it was very difficult to make his creed stick. The ongoing disputes were violent and bloody at times as Christians slaughtered one another over their differing views of God. Noted historian Will Durant writes, “Probably more Christians were slaughtered by Christians in these two years (342-3) than by all the persecutions of Christians by pagans in the history of Rome.” — (The Story of Civilization, Vol. 4: The Age of Faith, 1950, p. 8) Disputes eventually became over the nature of the Holy Spirit. So 44 years after Constantine's death in May 381 AD, Emperor Theodosius, baptized only a year earlier, convened the Council of Constantinople to resolve them. Theodosius favoured the Nicene Creed and so after his arrival in Constantinople he expelled the bishop Demophilus, and surrendered the Churches there to Gregory of Nazianzus who was the leader of a small Nicene community there, and one of three men that became known as “the three Cappadocians.” These three men had an agenda at this council which was for the first time to push the idea of the Holy Spirit as a literal being. Gregory was recently appointed as archbishop of Constantinople, but due to illness, Nectarius, an elderly city senator had to take over the role of archbishop and presided over the council. And so Nectarius was baptized for the job and the Trinitarian view on the Holy Spirit was governed by someone with little or no knowledge of theology! What resulted became known as the Nicene-Constantinopolitan Creed where they now decided that the Holy Spirit was a literal being. Any who disagreed were in accordance with the edicts of the emperor and Church authorities branded heretics and dealt with accordingly. This final teaching on the nature of God is what became the Trinity as it is generally understood today. It was not decided so much from Scripture but from Greek philosophy, much bloodshed and whoever held the most power. Previous All trinity studies Next Back to top

返回研究目录 上一篇 下载中文 Read in English 下一篇 应当敬拜谁 应当敬拜谁？ 第一天使的信息 圣经研究 1。第一天使的信息是什么？ 启示录 1:3 “念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。” 启示录14：6-7 6 我又看见另一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民。7 他大声说：“应当敬畏上帝，将荣耀归给他，因他施行审判的时候已经到了，应当敬拜那创造天、地、海和众水泉源的。” 2。审判者是谁？ 希伯来书12：22-24 “22 你们乃是来到锡安山、永生上帝的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，23 有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的上帝和被成全之义人的灵魂，24 并新约的中保耶稣，以及所洒的血。这血所说的比亚伯的血所说的更美。” 3。上帝会藉着谁审判众人？ 罗马书 2:16 就在上帝藉耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言。 约翰福音5：22-23 22 父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，23 叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。 约翰福音 5:30 “我凭着自己不能作什么，我怎么听见，就怎么审判。我的审判也是公平的，因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。 4。创造者是谁？ 使徒行传4：24-27 24 他们听见了，就同心合意地高声向上帝说：“主啊，你是造天、地、海和其中万物的，25 你曾藉着圣灵托你仆人、我们祖宗大卫的口说：‘外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？26 世上的君王一齐起来，臣宰也聚集，要敌挡主，并主的受膏者（或作“基督”）。’27 希律和本丢彼拉多、外邦人和以色列民果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆耶稣（“仆”或作“子”）， 5。父上帝藉着谁创造万物？ 哥林多前书 8:6 然而我们只有一位上帝，就是父，万物都本于他，我们也归于他；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉着他有的，我们也是藉着他有的。 箴言 30:4 “谁升天又降下来？谁聚风在掌中？谁包水在衣服里？谁立定地的四极？他名叫什么？他儿子名叫什么？你知道吗？” 【钦定本】以弗所书 3:9 “又使众人都明白，这从世界的起头以来，隐藏在借着耶稣基督创造万物之上帝里的奥秘，是如何安排的。” 6。父上帝怎么藉着耶稣基督创造万物？ 约翰福音1：1-4 1 太初有道，道与神同在，道就是神。2 这道太初与神同在。3 万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。4 生命在他里头，这生命就是人的光。 约翰福音 5:26 “因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命；” 7。“神”在约翰福音1：1里是什么含义？ 约翰福音1：1，14，18 1 太初有道，道与神同在，道就是神。14 道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。18 从来没有人看见上帝，只有在父怀里的独生子将他表明出来。 8。基督是否承受了祂父的名字？ 希伯来书1：1-5 1 上帝既在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖；2 就在这末世藉着他儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的；也曾藉着他创造诸世界。3 他是上帝荣耀所发的光辉，是上帝本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。4 他所承受的名既比天使的名更尊贵，就远超过天使。5 所有的天使， 上帝从来对哪一个说，“你是我的儿子，我今日生你”？又指着哪一个说，“我要作他的父，他要作我的子”？ 创世纪 1:26 上帝说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。” 约翰福音 5:43 “我奉我父的名来，你们并不接待我；若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他。” 9。圣灵如何参与创造 约伯记 33:4 上帝的灵造我，全能者的气使我得生。 约翰福音20:22 说了这话，就向他们吹一口气，说：“你们受圣灵。 约翰福音3：34-35 34上帝所差来的，就说是谁的话；因为上帝赐圣灵给他，是没有限量的。35 父爱子，已将万有交在他手里。 10。我们该敬拜的是谁？ 约翰福音4：22-24 “22 你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。23 时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。”24上帝是个灵（或无“个”字），所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。” 11。我们应该如何归荣耀给我们的父上帝？ 约翰福音 5：22-24 22 父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，23 叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。24 我实实在在地告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。 腓立比书2：10-11 “10 叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，11 无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父上帝。” 12。我们单单要高举的是谁？ 约翰福音 17:3 认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。 13。我们是否应该重视约翰福音17：3？ 约翰一书2：22-25 22 谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。23 凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。24 论到你们，务要将那从起初所听见的常存在心里；若将从起初所听见的存在心里，你们就必住在子里面，也必住在父里面。25 主所应许我们的就是永生。 14。启示录里被敬拜的是谁？ 启示录 5:13 “我又听见在天上、地上、地底下、沧海里和天地间一切所有被造之物都说：“但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远。” 启示录 7：9-10 9 此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，10 大声喊着说：“愿救恩归与坐在宝座上我们的上帝，也归与羔羊。” 15。天上的国是谁的国？ 启示录 11:15 “第七位天使吹号，天上就有大声音说：“世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。” 以弗所书 5:5 “因为你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和上帝的国里，都是无份的。有贪心的，就与拜偶像的一样。” 启示录 22:1 “天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从上帝和羔羊的宝座流出来。” 16。我们为什么没有被指示敬拜圣灵？ 启示录 5:6 “我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是上帝的七灵，奉差遣往普天下去的。” 加拉太书 4:6 “我们既为儿子，上帝就差（他儿子的灵）进入我们的心，呼叫：“阿爸，父！” 约翰福音 14：16-22 耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。。。我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作“训慰师”。下同），叫他。。。 （1）永远与你们同在， 就是真理的圣灵， （2）乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他；你们却认识他， （3）因他常与你们同在，也要在你们里面。 （1）我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。 （2） 还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。 （3）到那日你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。 有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。” 犹大（不是加略人犹大）问耶稣说：“主啊，为什么要向我们显现，不向世人显现呢？” 加拉太书 2:20 “我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信上帝的儿子而活，他是爱我，为我舍己。” 诗篇 139:7 “我往哪里去，躲避你的灵？我往哪里逃，躲避你的面？” 17。什么是亵渎圣灵？ 马可福音 3:22，29-30 22 “从耶路撒冷下来的文士说：“他是被别西卜附着。”又说：“他是靠着鬼王赶鬼。” 29 凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。” 30 这话是因为他们说：“他是被污鬼附着的。” 路加福音11：19-20 “我若靠着别西卜赶鬼，你们的子弟赶鬼又靠着谁呢？这样，他们就要断定你们的是非。20 我若靠着上帝的能力赶鬼，这就是上帝的国临到你们了。” 约翰福音 14:10 “我在父里面，父在我里面，你不信吗？我对你们所说的话，不是凭着”自己说的，乃是住在我里面的父作他自己的事。 18。我们能否假定有其他被敬拜的对象？ 约翰福音 14：1，6 1 “你们心里不要忧愁，你们信上帝，也当信我。6 耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。 约翰一书 1:3 “我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。” 启示录 22：18-19 18我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，上帝必将在这书上的灾祸加在他身上；19 这书上的预言，若有人删去什么， 神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。 上一篇 返回研究目录 下一篇 到最頂

All trinity studies Previous Download 看中文 Next Father and Son Created Man and Woman in Their Divine Image FATHER AND SON CREATED MAN AND WOMAN IN THEIR DIVINE IMAGE (PP chapter 2) CHRIST ALONE IS THE EXPRESS IMAGE OF GOD [Quote] Man was to bear God's image, both in outward resemblance and in character. CHRIST ALONE is “the express image” (Hebrews 1:3) of the Father; but man was formed in the likeness of God. His nature was in harmony with the will of God. His mind was capable of comprehending divine things. His affections were pure; his appetites and passions were under the control of reason. He was holy and happy in bearing the image of God and in perfect obedience to His will. PP 45.2 [Analysis] This quote necessitates that only two divine beings are in the exact same image. If God was a trinity and all three persons created man in their own image, then how is it that ONLY the Son of God is the express image of the Father's person? Where is the other person who is supposed to be the other express image of the Father? [Analysis] Only Christ is the express image of the Father because He is the only begotten Son who inherited His Father's features, nature and attributes. If the Holy Spirit was another divine being that is also the express image of the Father, then the Father would have had two begotten Sons! Does God have two begotten Sons? No! Christ is the ONLY begotten Son (John 1:14; 3:16) of God. Or as some suggest, does Christ have two Fathers? Never! There is only one Father in heaven, who is both Christ's Father and our Father (Matt 23:9; John 20:17; 1 Cor 8:6; Eph 4:6)! ONLY ONE EQUAL TO GOD [Quote] Among all the creatures that God had made on the earth, there was not one equal to man. And God said, “It is not good that the man should be alone; I will make him an help meet for him.” Man was not made to dwell in solitude; he was to be a social being. Without companionship the beautiful scenes and delightful employments of Eden would have failed to yield perfect happiness. Even communion with angels could not have satisfied his desire for sympathy and companionship. There was none of the same nature to love and to be loved. PP 46.1 [Analysis] Before Eve was taken out of Adam, there was not one creature equal to man. Then God created a woman who had the same nature and was one equal to man. Now man and woman were made in the image of God and Christ (the express image of God). Just as Christ was begotten of the Father and was (and still is) equal to Him, so likewise Eve was begotten of Adam (or the express image of Adam) and was equal to him, because they were made in the image of God and His Son. [Analysis] If God was a trinity and the first human beings were made in the image of the Father, Son, and Holy Spirit, then God should have made two more human beings to make a threesome of equal beings in order to reflect the image of the Trinity. CHRIST IS GOD'S SECOND SELF [Quote] God Himself gave Adam a companion. He provided “an help meet for him” - a helper corresponding to him - one who was fitted to be his companion, and who could be one with him in love and sympathy. Eve was created from a rib taken from the side of Adam, signifying that she was not to control him as the head, nor to be trampled under his feet as an inferior, but to stand by his side as an equal, to be loved and protected by him. A part of man, bone of his bone, and flesh of his flesh, she was his second self, showing the close union and the affectionate attachment that should exist in this relation. “For no man ever yet hated his own flesh; but nourisheth and cherisheth it.” Ephesians 5:29. “Therefore shall a man leave his father and his mother, and shall cleave unto his wife; and they shall be one.” PP 46.2 [Analysis] The close union between Adam and Eve was a reflection of the close union between the Father and Son. The two divine beings are one in character and purpose. As the Son of God, Christ is not inferior to God, but He stands by God's side as an equal. Having come out of God, Christ is a part of God, He is God's second self, just as Eve was a part of Adam and was Adam's second self. That leaves no room for a third being. [Analysis] If God was a trinity and the first human beings were made in the image of the Father, Son, and Holy Spirit, then marriage should have been between three persons instead of two. Instead of "the two shall become one," it should have been "the three shall become one." The fact that God and Christ created two human beings that reflect their image and made the two humans one in love and sympathy, tells us that two divine beings did the creating, not three as per the Trinity doctrine. PRAISE TO THE CREATOR FATHER AND SON [Quote] While they remained true to God, Adam and his companion were to bear rule over the earth. Unlimited control was given them over every living thing. The lion and the lamb sported peacefully around them or lay down together at their feet. The happy birds flitted about them without fear; and as their glad songs ascended to the praise of their Creator, Adam and Eve united with them in thanksgiving to the FATHER and the SON. PP 50.2 Previous All trinity studies Next Back to top

独一真神中文事工（One True God Chinese Ministry)旨在传扬独一真神和祂独生儿子耶稣基督的现代真理。这是启示录三天使所传的永远福音之基础与核心。作为基督复临安息日会信徒，我们站在圣经和预言之灵的平台上，坚决反对基本信仰第二条所提倡的三位一体或三合一神论的谬道。 *2024 Camp Meeting 免费 参加 帳棚大會專頁 *Camp Meeting Page 线上聚会 安息日 早上聚会开始时间 9:00 AM CST (UTC+8) 下午研究开始时间 15:00 PM CST (UTC +8) 安息日流程表及介绍 星期二祷告会 晚上聚会开始时间 8:15 PM CST (UTC +8) 事工公告栏 网站重要更新公告栏 22/3 将举行线上谦卑礼和圣餐礼 https://onetruegodchimin.com/service#communion 张贴日期: 22/11 /2024 大家好，在22月3日的安息日，我们将在线上崇拜时举行谦卑礼圣餐礼。欲参加的弟兄姐妹请自行烘烤无酵饼和预备葡萄汁。请大家预备身心来领受主的圣餐，认罪悔改，并纪念上帝儿子伟大的牺牲。愿上帝赐福每一位。 30/11 将举行线上圣餐礼 https://onetruegodchimin.com/service#communion 张贴日期: 22/11 /2024 大家好，在11月30日的安息日，我们将在线上崇拜时举行圣餐礼。欲参加的弟兄姐妹请自行烘烤无酵饼和预备葡萄汁。请大家预备身心来领受主的圣餐，认罪悔改，并纪念上帝儿子伟大的牺牲。愿上帝赐福每一位。 5/10 安息日将进行联合崇拜 Zoom 链接 张贴日期: 30/9 /2024 在5/10 的安息日将与世界各地的独一真神弟兄姐妹进行联合崇拜。当天，我们全体人员都会在完成安息日学课后参加Restitution Ministries Philippines的Zoom线上会议，当天的崇拜将由我们的事工主持。 5/10 安息日学课安排: 原本在9:30AM开始的学课将会提早在9:00AM进行。大家最早可在8:45AM加入我们的Google Meet 会议。 5/10 联合崇拜安排: 大家可透过以下或标题的 Zoom 链接参加 Restitution Ministries Philippines 的线上会议，开始时间为10:30AM。 https://us02web.zoom.us/j/6637128260?pwd=LytWblFhQnloVFM5SkVvd0dTblplUT09 Meeting ID: 663 712 8260 Passcode: 000000 *请注意，整个联合崇拜都会以英语进行。 10/8/2024 新增[2024 帐棚大会]专页 新增[English Sites]专页 7/4/2024 [聚会与活动]页面已新增祷告会部份 27/1/2024 [安息日学课]页面已新增[第三位天使的信息]部分 27/12/2023 -新增 [安息日真理] 专题研究页面 16/8/2023 -[基本原则] 页面已新增中文翻译版本 4/8/2023 -[聚会与活动]页面已新增安息日学课部份 -[学习资源]选单已新增[安息日学课]页面 14/7/2023 [三位一体相关研究] 所有旧网站的三位一体相关文章已整理好并上传到页面。 6/7/2023 [证道]的影片播放器已新增标签和搜寻功能 20/6/2023 -首页已新增公告栏 -[聚会与活动]页面已新增圣餐礼部份 26/5/2023 新网站推出，各页面将持续更新更多内容 介绍 Google Meet链接

返回研究目录 上一篇 下载中文 下一篇 圣经里的安息日是哪一天？ 说到安息日呢，各个教派都有各自的看法，各说纷纭。许多基督教派和天主教一样，都称安息日为星期日，基督复临安息日会则说是星期六，而另一些基督徒则说安息日是任你选择的任何一日，都可以是安息日。还有一些人则宣称，我们必须遵守月相安息日。简单来说，月相安息日（Lunar Sabbath）就是每一次月朔之后的第七日就算为安息日，再过七日之后就是第二个安息日，依此类推，直到下一次的月朔，又开始新一轮的循环。 这导致每个月的安息日都会落在不同日，这个月可能落在星期四，而下个月则可能落在星期二。那么到底哪个说法才是真理呢？圣经所谓的安息日是哪一日呢？星期六还是星期日？我们可以自由选择把安息日定在哪一日吗？还是说我们必须使用阴历来得出安息日是哪一日呢？ 今天我们就要来探讨这些问题以寻找真相，以确定我们应当遵守的是哪一日。今天我就给大家介绍五个证明安息日是星期六的理由。 五个证明安息日是星期六的理由： 第一，犹太人素来遵守星期六为安息日 这其实是非常重要的，因为犹太人从几千年以来都一直遵守着星期六，每周的第七日为安息日，从未改变。自从摩西上西奈山从上帝手中领受了十条诫命，而以色列民又从摩西手中领了上帝的律法之后，他们就一直遵守着第四条诫命的安息日，直到今日依然如此。 大家必须知道，安息日的时间段是从星期五的日落开始直到星期六的日落才结束的。因为根据圣经的说法，一日的开始和结束都是在日落。我们在圣经的开头，创世纪这本书中就首次看到了这个概念。上帝在创世的时候顺序以黑夜和白昼视为一天。 创世纪 1：5 上帝称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。 换句话说，以晚上作为开始，也就是日落标志着第一日的开始，而随后的日子也同样以日落作为开头和结束。这是上帝在最初所设立的原则。把一日的开始和结束定在午夜12点是人为的杰作，其实是罗马人设立的。 第二，耶稣在星期日复活 圣经里有关耶稣复活的记载能帮助我们辨认哪一日是安息日。 马可福音 16：9 在七日的第一日清早，耶稣复活了，就先向抹大拉的马利亚显现，耶稣从她身上曾赶出七个鬼。 众所周知，耶稣是在星期日复活的。因此，所谓的复活日就落在星期日，是为了纪念基督的牺牲与复活。因此，圣经里七日的第一日是指星期日。既然星期日是第一日，那么可想而知，第七日就必定是星期六了，因为圣经说，安息日是每周的第七日，也就是现今的星期六，而不是每周的第一日即星期日。 出埃及记 20：8-11 “当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。” 第三，天主教把安息日从星期六改成星期日 罗马天主教曾多次公开承认他们把圣经里第七日的安息日改成第一日的星期日。其中一个例子是在天主教教义教理详解中找到。 “问：哪一日是安息日？ 答：星期六是安息日。 问：为什么要守星期日代替安息日？ 答：我们守星期日代替星期六的原因是(公元 336年)天主教在老底嘉大公会议上将星期六的神圣性转移到了星期日…… 问：为什么天主教以星期日代替星期六？ 答：教会以星期日代替星期六是因为基督在星期日从死里复活，圣灵是在星期日降到使徒身上。 问：教会借着什么权柄以星期日代替星期六？ 答：教会以星期日代替星期六是完全借着耶稣所赐她的神圣权柄而行！ （彼得•耶尔曼神父《天主教教义教理详解》第50页） 天主教宣称他们有凌驾于圣经之上的权柄，因此有权力把安息日从星期六改成星期日。但事实上没有任何人或教会有权柄改变上帝的律法，就算是天主教也没有这种权力。上帝的律法是神圣永不改变的，祂也从不曾赐给任何人权柄来改变祂的诫命。 申命记 4：2 所吩咐你们的话，你们不可加添，也不可删减，好叫你们遵守我所吩咐的，就是耶和华你们上帝的命令。 第四，星期六这一天在许多语言中被称为安息日 你知不知道星期六，在世界各地许多语言中的名称相等于安息日，词根也都源自安息日的希伯来文shabbath和希腊文Sabbaton？ 比如说在西班牙语，一周的第七日，即星期六被称为sabado，英文翻译过来就是Sabbath，安息日的意思。在俄罗斯的俄语当中，第七日则被称为Subbota，词根也同样是源于希伯来文shabbat或希腊文Sabbaton，该国守安息日的人被称为Subbotic。马来语和印尼语的第七日都被称为Sabtu，这也与马来语或印尼语的Sabat相似，就是安息日或安息的意思。 这只是许许多多例子中的几个罢了。事实上，在超过100种中古代和现代的语言中，一周的第七日的命名都与Shabbat安息日极其相似。为什么呢？难道这纯粹是巧合吗？肯定不是的！ 其中的原因很简单，由于挪亚的后裔分散在全地上，遍布各个大大小小的国度，虽然他们的语言被混乱了，以至都说不同的语言，但是他们都保存着安息日的知识，并且知道上帝的安息日是在第七日，也就是今天的星期六，因此，他们都以安息日来给第七日命名。我觉得这实在是太奇妙了！ 第五，根据现代权威词典，星期六一律被视为第七日，也是安息日 你要是到在线英文词典dictionary.com搜寻Saturday的话，这里就说，星期六，一周的第七日。同样的，你搜寻Sunday的话呢，它就会告诉你，星期日是一周的第一日。那么你要是到任何汉语词典的软件或网站去搜寻安息日，那里就会说： “《圣经》记载，上帝在六日内创造天地万物，第七日完工休息。犹太教尊这天为圣日，名叫安息日（即星期五日落到星期六日落的一昼夜时间）。这一天礼拜上帝，不做工作。基督教以星期日为安息日，又称主日。” 英文词典也一样，它说：“每周的第七日，星期六，是犹太人和一些基督徒休息和进行宗教活动的日子。这里他还引用了出埃及记20：8-11，即第四条诫命。” 但是第二个安息日的定义是“每周的第一日，星期日，大多数基督徒守这一日，以纪念基督的复活。” 这根本不是圣经的教导，而是跟从罗马天主教的传统。因为我们之前也谈过，天主教滥用自己的权柄，更改了或尝试去更改上帝的安息日，从第七日转变为第一日。 绝大多数的基督教派都说他们遵守第一日，即星期日为安息日，作为纪念基督复活的日子。但是圣经从未教导我们这样做！况且，圣经也不曾说过，第一日已经成了新的安息日，因为耶稣在那一日复活。这个论点是完完全全压根没有任何圣经根据的。 此外，安息日是不能也不可能转变为另一日的。其中一个最明显的原因是因为安息日是给我们纪念上帝的创造大工的，大家可以参考出埃及记 20：8-11。 简单来说，上帝用了六日的时间来创造天地万物和人类的始祖，因此在第七日便安息，祂就赐福予这一日，把它定为圣日，以作为人类纪念上帝伟大的创造大工的日子。倘若上帝有意要设立另一日为安息日的话，比方说星期日，那祂就必须重新创造天地万物，并在星期日安息，再把这一日定为圣日了。只要这事情一天没有发生，那么安息日依然是星期六，每周的第七日。 谈到月相安息日Lunar Sabbath呢，其中一个论点就是，既然犹太人的节期都是根据阴历的，那么安息日也必须根据阴历来设定。但是这也不是根据圣经的教导的。因为圣经里的安息日是根据七天周期的循环，而不是每个月周期的循环。 总而言之，各种证据都显示，圣经里的安息日，确实是星期六，每周的第七日。我们来简单地总结一下。根据圣经，安息日是第七日，耶稣则是在第一日复活，也就是星期日。犹太人千百年来持续遵守着安息日，而他们所遵守为安息日的日子恰恰是星期六。 星期六在许多国家的语言里都与安息日的希伯来原文Shabbat一词相同。各权威词典也告诉我们，星期六是一周的第七日。罗马天主教更承认把第七日的安息日改为第一日，这乃是一项圣经从不支持的更改行动。 说到一些人认为他们可以随意挑选任何一日作为安息日的呢，圣经说，安息日是第七日，而不是七日的任何一日。这神圣的日子是上帝所定下来的，轮不到我们自作聪明，擅自为上帝挑选日子，这样做相当于把自己当成上帝，甚至凌驾于上帝之上。 安息日这个课题其实非常的广阔高深，可以探讨的资料和经文也多不胜数。但是今天我们暂且谈到这里，我们在下一期将继续研究攸关安息日的课题，从圣经中寻找相关安息日的真理，并解开大多数基督徒对安息日所持有的迷思与误解。 愿上帝赐福每一位。 上一篇 返回研究目录 下一篇 到最頂

返回研究目录 上一篇 下载中文 Read in English 下一篇 Unmasked圣经研究 圣经研究 第一课 是否重要呢？我们可以知道吗？ 1。当上帝的子民不认识祂时，祂是否高兴呢？ 何西阿书 4:1 “以色列人哪，你们当听耶和华的话。耶和华与这地的居民争辩，因这地上无诚实、无良善、无人认识上帝。 （争辩：争论，纷争，争执，争吵，反对) 2。人所当尽的本分是什么？ 传道书 12:13 这些事都已听见了，总意就是敬畏上帝，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分（或作“这是众人的本分”）。 3。敬畏上帝是什么意思呢？ 圣经作者经常使用一种称为排比的写作风格，他们会写一个思想，然后用不同的词重复它，但暗示相同的含义。 箴言1：7 “敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。” 箴言9：10 敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。 箴言2：5 “你就明白敬畏耶和华，得以认识上帝”。 “敬畏耶和华” = “认识上帝” 4。在末世的日子里，我们要传扬的第一个信息是什么？ 启示录14：7 他大声说：“应当敬畏上帝，将荣耀归给他，因他施行审判的时候已经到了，应当敬拜那创造天、地、海和众水泉源的。” （第一位天使信息的一部分是把对上帝的认识带回给人们。） 5。认识上帝是否重要呢？ 何西阿书4：6 “我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再给我作祭司。你既忘了你 神的律法，我也必忘记你的儿女。” 何西阿书6:6 “我喜爱良善（或作“怜恤”），不喜爱祭祀；喜爱认识上帝，胜于燔祭。” 6。为什么认识上帝这么重要？ 约翰福音17：3 “ 认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。” 彼得后书1:2 “愿恩惠、平安因你们认识上帝和我们主耶稣，多多地加给你们。” 7。对上帝的认识包括了什么呢？ a。知道上帝是谁 提摩太后书1：12 “为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为我知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或作“他所交托我的”），直到那日。” （保罗知道上帝是谁，这就是为什么他能够向那些无知并不认识他们所崇拜的神之人宣告他的上帝：使徒行传17：23） b。知道祂的道路/荣耀/品格 出埃及记33:13 “我如今若在你眼前蒙恩，求你将你的道指示我，使我可以认识你，好在你眼前蒙恩，求你想到这民是你的民。” 出埃及记 33：18 摩西说：“求你显出你的荣耀给我看。” （道=荣耀） 出埃及记34:6,7 “耶和华在他面前宣告说：“耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。” （上帝的品格在这里显示为祂的荣耀。） 约翰一书4:7-9 “ 7亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从上帝来的。凡有爱心的，都是由上帝而生，并且认识上帝。没有爱心的，就不认识上帝，因为上帝就是爱。上帝差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，上帝爱我们的心在此就显明了。” （认识上帝 = 爱上帝和爱人，因为上帝就是爱） c。遵守祂的诫命 提多书1:16 “ 他们说是认识上帝，行事却和他相背；本是可憎恶的，是悖逆的，在各样善事上是可废弃的。” (认识上帝会使人顺服祂。教义不是终点；它是一个能使人更加认识上帝并更接近祂的管道。） 8。我必须做些什么来亲密地认识上帝？ 箴言2:3-5 “呼求明哲，扬声求聪明。寻找它，如寻找银子，搜求它，如搜求隐藏的珍宝，你就明白敬畏耶和华，得以认识上帝。” 9。我们能知道上帝是谁吗？上帝是否在祂话语中向我们揭示他自己呢？ 罗马书1：20 “自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。” 约翰一书5:20 “我们也知道上帝的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。” 10。我们只单单因什么而夸口呢？ 耶利米书9：23，24 “耶和华如此说：“智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主部要因他的财物夸口。夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱公平和公义，以此夸口。这是耶和华说的。” 圣经研究 第二课 圣经里的上帝是谁？ 1。根据旧约圣经，我们有几位神呢？ 申命记 6：4 “以色列阿 ， 你要听。耶和华我们上帝是独一的主 。 申命记4：35 “这是显给你看，要使你知道，惟有耶和华他是上帝，除他以外，再无别神。” 耶利米书 10：10 “惟耶和华是真上帝，是活上帝，是永远的王。他一发怒，大地震动；他一恼恨，列国都担当不起。”(查阅第6题） 2。根据新约圣经，我们有几位神呢？ 哥林多前书8：4 “论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什么；也知道上帝只有一位，再没有别的上帝。” 以弗所书4:6 “一上帝，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。” 提摩太前书 2：5 “ 因为只有一位上帝，在上帝和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。” 雅各书2：19 “你信上帝只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战兢。” 3。 谁是最有资格告诉我们关于独一真神的？ 约翰福音1：18 “ 从来没有人看见上帝，只有在父怀里的独生子将他表明出来。 约翰福音3：11 “ 我实实在在地告诉你：我们所说的，是我们知道的；我们所见证的，是我们见过的；你们却不领受我们的见证。” 4。 根据耶稣 —— a。“独一的真神 ”是谁？ 约翰福音17：3 “ 认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。 b。耶稣说我们应该向谁祷告？ 马太福音6：9-13 “所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶（或作“脱离恶者”）。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们。’” c。诫命中哪是第一要紧的呢？ 马可福音12：28-32 “有一个文士来，听见他们辩论，晓得耶稣回答的好，就问他说：“诫命中哪是第一要紧的呢？” 耶稣回答说：“第一要紧的，就是说：‘以色列啊，你要听，主我们上帝，是独一的主。你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的上帝。’ 其次就是说：‘要爱人如己。’再没有比这两条诫命更大的了。” 那文士对耶稣说：“夫子说，上帝是一位，实在不错。除了他以外，再没有别的上帝。 在我们能够爱上帝之前，我们必须认识祂。对上帝正确的认识对我们与祂的关系至关重要。文士同意只有一个上帝，除了祂以外，再没有别的上帝 。 d。耶稣有没有纠正那文士呢？ 马可福音12：34 “ 耶稣见他回答得有智慧，就对他说：“你离上帝的国不远了。”从此以后，没有人敢再问他什么。(那文士的信心反映了整个犹太名族的信心。犹太人相信只有一位上帝。） 约翰福音8：41“你们是行你们父所行的事。”他们说：“我们不是从淫乱生的，我们只有一位父，就是上帝。” e。犹太人的上帝是谁？ 约翰福音8：54“ 耶稣回答说：“我若荣耀自己，我的荣耀就算不得什么；荣耀我的乃是我的父，就是你们所说是你们的上帝。” (注罗马书3：29） f。真正敬拜者敬拜的对象是谁？ 约翰福音4：21-23 “耶稣说：“妇人，你当信我。时候将到，你们拜父也不在这山上，也不在耶路撒冷。你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。” 5。根据使徒们， 那位独一的一位上帝是谁？ 哥林多前书8：6 “然而我们只有一位上帝，就是父，万物都本于他，我们也归于他；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉着他有的，我们也是藉着他有的。 雅各书3：9 “我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着上帝形像被造的人。” 罗马书15：6 一心一口荣耀上帝、我们主耶稣基督的父。 以弗所书4：6 一上帝，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。 哥林多后书 1:3 愿恩惠、平安从上帝我们的父并主耶稣基督归与你们！ 6。那又真又活的上帝是谁？ 帖撒罗尼迦前书1：9，10 “因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像，归向上帝，要服侍那又真又活的上帝，等候他儿子从天降临，就是他从死里复活的、那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。” 圣经研究 第三课父上帝的主权 圣经怎么说到关于父的主权呢？ 以下是关于父上帝的一些事实，希望能在这个课题上给我们一些启示。 1。 父是万物的本源。 哥林多前书8：6 “然而我们只有一位上帝，就是父，万物都本于他，我们也归于他；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉着他有的，我们也是藉着他有的。 哥林多后书 5：18 “一切都是出于上帝，他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。” 罗马书11：36 “因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！” 以弗所书3：14，15 “ 因此，我在父面前屈膝，（天上地上的各（或作“全”）家都是从他得名）” 2。父是基督的上帝 a。道成肉身之后 马太福音27：46 “约在申初，耶稣大声喊着说：“以利，以利！拉马撒巴各大尼？”就是说：“我的上帝，我的上帝！为什么离弃我？” b。在祂复活之后 约翰福音20：17 “耶稣说：“不要摸我，因为我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告诉他们说：我要升上去见我的父，也是你们的父；见我的上帝，也是你们的上帝。” 以弗所书1：3 “愿颂赞归与我们主耶稣基督的父上帝，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。” 启示录 3:12 “得胜的，我要叫他在我上帝殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我上帝的名和我上帝城的名（这城就是从天上、从我上帝那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。” （看希伯来书1：9，彼得前书1：3） 3。只有父被称为至高者 比较以下两个章节: 诗篇78：17 “他们却仍旧得罪他，在干燥之地悖逆至高者。” 以赛亚书63：8-10 他说：“他们诚然是我的百姓，不行虚假的子民。”这样，他就作了他们的救主。他们在一切苦难中，他也同受苦难，并且他面前的使者拯救他们。他以慈爱和怜悯救赎他们，在古时的日子常保抱他们、怀揣他们。他们竟悖逆，使主的圣灵担忧；他就转作他们的仇敌，亲自攻击他们。 父上帝是这些经文的主题。这里提到两个生物，父上帝（被称为“他们的救主”）和基督（被称为“ 他面前的使者 ”）。 ......耶稣也被称为“至高上帝的儿子”。 马可福音5：7 大声呼叫说：“至高上帝的儿子耶稣，我与你有什么相干？我指着上帝恳求你，不要叫我受苦！” 路加福音8:28 他见了耶稣，就俯伏在他面前，大声喊叫，说：“至高上帝的儿子耶稣，我与你有什么相干？求你不要叫我受苦。” 上述的章节清楚地区别了父和子。父被称为 “至高上帝”，而耶稣被称为“至高上帝的儿子”。 4。父的岁数比耶稣大 约翰福音14：28 “你们听见我对你们说了，我去还要到你们这里来。你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐，因为父是比我大的。” 上述经文中的“大”这个词来自（G3187“μείζων” meizon），意思是年龄比较大/比较年长，这与罗马书9：12翻译的“大”是相同的，“上帝就对利百加说：“将来大的要服侍小的。” 5。父比万有都大 约翰福音10:29 “我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他夺去。” 6。父是基督的头 哥林多前书11：3 “我愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，上帝是基督的头。” 7。父是超乎众人之上的 以弗所书 4：4-6 4 身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望；5 一主，一信，一洗，6 一上帝，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。 8。父是天地的主 马太福音 11:25 “那时，耶稣说：“父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。” （看路加福音10：21） 9。耶稣从祂父领受了什么？ a。祂的生命 约翰福音 5:26 “因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命；” b。祂的权柄 马太福音28:18 “耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。” （看马太福音11：27；约翰福音5：22-27；17：2） c。祂的国 但以理 7:14 “得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都侍奉他。他的权柄是永远的，不能废去，他的国必不败坏。” 路加福音1：32 “他要为大，称为至高者的儿子，主上帝要把他祖大卫的位给他。” （也看哥林多前书15：24-28；以弗所书1：22） d。祂受人敬拜的权利 约翰福音5:22 “父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，23 叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。” （看使徒行传2：36；腓立比书2：9-10；希伯来书1：6） e。祂的名 腓立比书 2:9 “所以上帝将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，10 叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，” 希伯来书1：4 “他所承受的名既比天使的名更尊贵，就远超过天使。” f。万有 约翰福音 3:35 “父爱子，已将万有交在他手里。” 约翰福音 13:3 耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从上帝出来的，又要归到上帝那里去，。。。”（看希伯来书1：2） 上述经文为我们充分证明了父上帝至高的主权。但是，这么做，我们并没有贬低上帝儿子耶稣的地位，价值或神性。 （更多有关父和子同等的信息，请参阅第5课。) 圣经研究 第四课 耶稣是谁？ 1。耶稣说祂自己是谁？ 约翰福音10：36 “父所分别为圣，又差到世间来的，他自称是上帝的儿子，你们还向他说‘你说僭妄的话’吗？” 2。父上帝怎么说关于耶稣的身份？ 马太福音3：16，17 “耶稣受了洗，随既从水里上来。天忽然为他开了，就看见上帝的灵，彷佛鸽子降下，落在他身上。从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。” 马太福音17：5 “说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来说：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他。” 3。门徒们对耶稣的身份有什么样的理解？ 马太福音16：15，16 “耶稣说：“你们说我是谁？” 西门彼得回答说：“你是基督，是永生上帝的儿子。” 约翰福音11：27 “马大说：“主啊，是的，我信你是基督，是上帝的儿子，就是那要临到世界的。” 马太福音14：33 “在船上的人都拜他，说：“你真是上帝的儿子了。” 使徒行传9：20 “就在各会堂里宣传耶稣，说他是上帝的儿子。” 4。堕落的天使知道耶稣是上帝的儿子吗？ 路加福音4：3 “魔鬼对他说：“你若是上帝的儿子，可以吩咐这块石头变成食物。” 路加福音8：28 “他见了耶稣，就俯伏在他面前，大声喊叫，说：“至高上帝的儿子耶稣，我与你有什么相干？求你不要叫我受苦。” 马可福音5：7 “大声呼叫说：“至高上帝的儿子耶稣，我与你有什么相干？我指着上帝恳求你，不要叫我受苦！” 5。在圣经里还有谁被称为“上帝的儿子”？ 路加福音3：38 “以挪士是塞特的儿子，塞特是亚当的儿子，亚当是上帝的儿子。” 亚当是被造的儿子（创世纪5是1），天使也是如此（约伯记38：7）。 约翰一书3：1 “你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。” 我们是被赎回来/领养的儿子（罗马书8：15）。 6。基督如何是上帝的儿子？ 约翰一书4：9 “上帝差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，上帝爱我们的心在此就显明了。” 耶稣不是像亚当一样是被造的儿子，也不是和我们一样是被领养的儿子，耶稣是独生子；祂是儿子因为祂是为父所生的。 约翰福音3：16 “上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。” 7。耶稣何时成为人子？ 加拉太书4：4 “及至时候满足， 上帝就差遣他的儿子，为女人所生，且生在律法以下，” 路加福音1：31 “你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。” 在道成肉身时，耶稣为马利亚所生而成为人子。 8。基督是何时为父所生的？ 弥迦书5：2 “伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古、从太初就有。” “根源”也表示“起源”。耶稣是从亘古、从太初的日子里（永恒的日子）被生出的。 9。在永恒的日子里发生了什么事呢？ 箴言 8:22-30 “在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。从亘古，从太初，未有世界以前，我已被立。没有深渊，没有大水的泉源，我已生出。大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。耶和华还没有创造大地和田野，并世上的土质，我已生出。他立高天，我在那里；他在渊面的周围划出圆圈，上使穹苍坚硬，下使渊源稳固，为沧海定出界限，使水不越过他的命令，立定大地的根基。那时，我在他那里为工师，日日为他所喜爱，常常在他面前踊跃，” 在以上的这段经文里，耶稣在智慧的称号之下（哥林多前书1：24,30;歌罗西书2：3）向读者指出在太初创造万物之先的某个时侯，祂“从父出来”或“为父所生”。 10。耶稣是否在伯利恒诞生之前被称为上帝的儿子？ 箴言30：4 “谁升天又降下来？谁聚风在掌中？谁包水在衣服里？谁立定地的四极？他名叫什么？他儿子叫名叫什么？你知道吗？” 但以理3：25 “王说：“看哪，我见有四个人，并没有捆绑，在火中游行，也没有受伤。那第四个的相貌好像神子。” 诗篇2：12 “当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。凡投靠他的，都是有福的。” 11。在道成肉身之后，耶稣是否教导人祂是从父出来的？ 约翰福音8：42 “耶稣说：“倘若上帝是你们的父，你们就必爱我；因为我本是出于上帝，也是从上帝而来，并不是由着自己来，乃是他差我来。” 约翰福音16：27 “父自己爱你们，因为你们已经爱我，又信我是从父出来的。” 12。相信耶稣是上帝真实的亲生儿子对我们来说是否重要呢？ 约翰一书2：22，23 “谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。” 约翰一书5：10，11 “信上帝儿子的，就有这见证在他心里；不信上帝的，就是将上帝当作说谎的，因不信上帝为他儿子作的见证。11 这见证就是上帝赐给我们永生，这永生也是在他儿子里面。” 约翰福音3：36 “信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作“不得见永生”），上帝的震怒常在他身上。” 约翰福音20：31 “但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是上帝的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。” 13。为什么犹太人要杀基督？ 马太福音26：63-65 “耶稣却不言语。大祭司对他说：“我指着永生上帝叫你起誓告诉我们，你是上帝的儿子基督不是？” 耶稣对他说：“你说的是。然而我告诉你们，后来你们要看见人子坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。” 大祭司就撕开衣服，说：“他说了僭妄的话，我们何必再用见证人呢？这僭妄的话，现在你们都听见了。” 约翰福音19：7 “犹太人回答说：“我们有律法，按那律法，他是该死的，因他以自己为上帝的儿子。” 耶稣宁可死也不愿意否认祂为上帝儿子的真实身份！身为凡人的我们是否更应该承认耶稣为上帝儿子的真实身份呢？ 14。那些相信和接受耶稣为上帝儿子的会得到什么应许呢？ 约翰福音1：12 “凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作上帝的儿女。 圣经研究 第五课父和子的同等 我们已经确定了耶稣是上帝的儿子，因为祂是在永恒的日子里为父所生/从父出来。 1。父与子是不是同等的？ 腓立比书2：6 “他本有上帝的行像，不以自己与上帝同等为强夺的：” 在这一课里，我们会查考圣经来看看上帝是否向我们显明祂们同等的基础。父和子为什么同等呢？ 2。耶稣从祂神圣的出生承受了什么？ 希伯来书1:4 “ 他所承受的名既比天使的名更尊贵，就远超过天使。" 出埃及记 23:20,21 “看哪，我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。他是奉我名来的（或作我的名在他里面），你们要在他面前谨慎，听从他的话，不可惹（”惹“或作”违背“）他，因为他必不赦免你们的过犯。 耶稣身为上帝的儿子承受了祂父的名。我们也知道耶稣是当时以色列人面前的使者，并有着天父的名。因此，我们得出结论，耶稣在伯利恒之前承受了祂父亲的名，这表示耶稣在道成肉身之前早就是上帝的儿子了。 3。“名”代表什么？ 本质/本性：“并且造男造女。在他们被造的日子，上帝赐福给他们，称他们为人。” 创世记5：2 权柄： “我奉我父的名来。”约翰福音5：43 （看约翰福音10：25；马太福音21：23） 品格： “美名胜过大财；恩宠强如金银。” 箴言22：1 （看传道书7：1；箴言15：30） 藉着承受父的名，耶稣也承受了父的神性。 4。这证明了基督是什么呢？ 希伯来书1:1-3 上帝既在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖； 就在这末世藉着他儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的；也曾藉着他创造诸世界。他是上帝荣耀所发的光辉，是上帝本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。” 基督是上帝本体的真像。祂与父上帝有着同样神圣的本性和生命。耶稣为儿子的身份和祂所承受的一切使祂成为： a。万有的主—“承受万有的” b。创造主—“藉着他创造诸世界” c。上帝的真像并与祂同等—“上帝荣耀所发的光辉，是上帝本体的真像” d。万有的维持者—“托住万有” e。救主—“他洗净了人的罪” f。中保—“坐在高天至大者的右边” 5。在道成肉身之前，圣经是否向我们显明基督是上帝的真像？ 启示录12：7 “在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同它的使者去争战，” “米迦勒”的意思是“像上帝的一位。”这再一次证实了耶稣在永恒的日子里承受了这个名字。 6。基督还承受了什么？ 约翰福音5:26 因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命。” 父赐给祂儿子祂所拥有的生命，因此耶稣承受了这生命。这是耶稣能赐给凡相信祂的人之不朽并原有的生命。 7。这是否使耶稣成为一位配得我们赞美和敬拜的神性生物呢？ 希伯来书 1:8，6 论到子却说：“上帝啊，你的宝座是永永远远的，你的国权是正直的。再者，上帝使长子到世上来的时候（或作“上帝再使长子到世上来的时候”），就说：“上帝的使者都要拜他。” 歌罗西书2：9；1：19 “因为上帝本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面，因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。” 上帝本性一切的丰盛，或祂的神性，都居住在上帝的儿子里。祂是完全有神性的，因为祂父亲是神。 8. 我们是否应该尊敬子如同尊敬父一样？ 约翰福音 5:23 “叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。” 我们尊敬和敬拜子如同父一样。祂们两都有着相同的本性。当我们尊敬并敬拜祂的儿子时，我们向上帝归与最高的荣耀 （腓立比书 2：11）。 9。犹太人是否明白耶稣声称与父平等？ 约翰福音 5:18 “所以犹太人越发想要杀他，因他不但犯了安息日，并且称上帝为他的父，将自己和上帝当作平等。” 10。犹太人为什么要拿石头打耶稣？ 约翰福音10:33-36 “犹太人回答说：“我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话；又为你是个人，反将自己当作上帝。” 耶稣说：“你们的律法上岂不是写着‘我曾说你们是上帝’吗？经上的话是不能废的。若那些承受上帝道的人，尚且称为上帝；父所分别为圣，又差到世间来的，他自称是上帝的儿子，你们还向他说‘你说僭妄的话’吗？” 犹太人明白，耶稣自称是上帝的儿子，意思说祂将自己和上帝当作平等。耶稣本身也明白这一点。耶稣与上帝的同等是基于祂为上帝儿子的身份。 圣经研究 第六课 圣灵— 第一部分：上帝的灵/人的灵 1。人是按着什么形像造的？ 创世纪 1:26 “上帝说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人。。。” 2。上帝在对谁说话呢？是否有令一位有着上帝形像的神性生物呢？ 圣经形容基督为唯一一位有着上帝形像的神性生物。 哥林多后书 4:4 “此等不信之人被这世界的上帝弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是上帝的像。” 腓立比书 2:6 “他本有上帝的行像，不以自己与上帝同等为强夺的，” 歌罗西书 1:15 “爱子是那不能看见之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先。 希伯来书1：4 “他所承受的名既比天使的名更尊贵，就远超过天使。” 除非圣经有为我们揭示另一位有着上帝的形像或上帝样式的神性生物，否者最合理的结论就是在创世纪 1：26 里，父上帝是在对祂儿子说话。 3。“形像”和“样式”这两个词包括了什么？ 创世纪 5:3 “亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。” 我们在这里看到塞特有着亚当的形像和样式。这包括肉体和属灵两方面。 4。人（有灵的活人）是由什么构成的？ 创世纪 2:7 “耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。” 5。如果人是按照上帝的形像造的，那人包含了两个方面，一个灵和一个身体，这是否意味着上帝和基督也同样有一个灵和一个实体呢？ a。上帝有没有一个实体？ •先知们看见上帝: —耶利米 列王记上 22:19 “米该雅说：“你要听耶和华的话。我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在他左右。” —以赛亚 以赛亚书 6:1 “当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。” （还有但以理[但以理7：9，13] 和约翰[启示录4：2，3] 看见上帝） •基督在道成肉身之前本有上帝的形像: 腓立比书 2:6 “他本有上帝的行像，不以自己与上帝同等为强夺的，” •耶稣说父有一个实体但是没人见过: 约翰福音6:46 “这不是说有人看见过父，惟独从上帝来的，他看见过父。”（参阅约翰福音 5：37） •我们必得看见上帝: 马太福音 5:8 “清心的人有福了，因为他们必得见上帝。” b。上帝是否有灵？ 上帝： 约翰福音4:24 “上帝是个灵（或无“个”字），所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。” 耶稣： 哥林多前书15:45 “经上也是这样记着说，“首先的人亚当成了有灵的活人（“灵”或作“血气”）”，末后的亚当成了叫人活的灵。” 神性实体 + 神圣的灵 = 神性生物 6。“人与他的灵”和“上帝与祂的灵”之间是否有任何相似之处？ 哥林多前书2:11 “除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了上帝的灵，也没有人知道上帝的事。” （“像这样”也表示“同样的”） 以上的经文告诉我们“人的灵对人来说是什么”和“上帝的灵对上帝来说是什么”是一样的。然而，这经文指出了一个非常重要的区别。虽然人的灵是“在他里头”，但上帝的灵并不仅限制于上帝的实体里头。 7。人的灵指的是什么? 心/ 思想——但以理2:1 “尼布甲尼撒在位第二年，他作了梦，心里烦乱，不能睡觉。” （“心”原文作“灵”） 诗篇34：18 “耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。” (请看诗篇51：10，17；77：6；78：8，以西结书36：26） 生命/气息—约伯记27：3 “我的生命尚在我里面，上帝所赐呼吸之气仍在我的鼻孔内。” (以赛亚书38：16；也看约伯记27：3；启示录11：11） 人的灵是他自己的性格，思想和生命。是他自己的位格。 8。圣经如何解释上帝的灵呢？ -心/思想—比较以赛亚书40：13和罗马书11：34。 以赛亚书40:13 “谁曾指示耶和华的灵，或作他的谋士指教他呢？” 罗马书 11：34 “谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？”（也看哥林多前书2：16） -生命—约翰福音6:63 “叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。” 罗马书8：10 “基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。” （也看创世纪2：7；约伯记27：3；33：4；启示录11：11） 9。如果人的灵正是他自己的存在/位格，那么我们可以说上帝的灵是祂自己的同在/临格吗？ 诗篇139：7 “我往哪里去，躲避你的灵？我往哪里逃，躲避你的面？” 诗篇51：11 “不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。” （圣灵 = 面 = 同在） 总结：上帝有一个实体的形式，也有一种属灵的同在。祂的灵不仅限于祂的身体里头。我们的灵是我们自己的位格，思想和存在，同样的，上帝的灵也是祂自己的位格，思想和同在。 圣经研究 第七课 圣灵— 第二部分：圣灵的身份 在上一课中，我们确认了上帝的灵是祂自己的思想，生命，同在和位格。在本课中，我们希望明白到到圣灵的起源和身份。 1。耶稣离开之前答应了什么？ 约翰福音14:16,17,26 “我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作“训慰师”。下同），叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。。。但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。” 2。根据圣经，圣灵是谁的灵呢？请比较以下两节经文： 马可福音13：11 “人把你们拉去交官的时候，不要预先思虑说什么；到那时候，赐给你们什么话，你们就说什么，因为说话的不是你们，乃是圣灵。” 马太福音10：19，20 “你们被交的时候，不要思虑怎样说话，或说什么话。到那时候，必赐给你们当说的话，因为不是你们自己说的，乃是你们父的灵在你们里头说的。” 圣灵=父的灵 再比较以下两节经文： 彼得后书1：21 “因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出上帝的话来。” 彼得在他第一封书信里说到同样的事情，他说： 彼得前书1：10，11 “论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察，就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。” 圣灵=基督的灵 根据以上四节经文，我们可以很肯定地得出以下结论： 基督的灵=圣灵=父的灵 3。 一共有几个圣灵呢？ 以弗所书4：4 “身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望；” （参阅哥林多前书6：17；12：13；以弗所书2：18） 4。当我们领受圣灵时，我们会领受谁呢？ 约翰福音14:23 “耶稣回答说：“人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。” 根据耶稣，当我们领受圣灵时，我们是领受父和子。 5。父和子是否拥有同一个灵呢？ 罗马书8：9，10 “如果上帝的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。” 在这节经文里，保罗说到同一个灵时用了以下的词：上帝的灵，圣灵，基督的灵，基督。这告诉我们保罗相信圣灵是父和子所共同享有的灵。 6。圣灵是从哪里来的呢？ 约翰福音15：26 “但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵，他来了，就要为我作见证。” 7。为什么圣灵是从父出来的呢？ 哥林多前书8:6 “然而我们只有一位上帝，就是父，万物都本于他，我们也归于他；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉着他有的，我们也是藉着他有的。” 罗马书11:36 “因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！” 圣灵是从父出来的，因为一切都本于祂，祂是一切的本源。（ 更多相关信息，请参阅第3课。） 8。圣灵藉着谁来到我们这里呢？ 以弗所书2:18 “因为我们两下藉着他【耶稣】被一个圣灵所感，得以进到父面前。” 约翰福音20:22 “说了这话，就向他们吹一口气，说：“你们受圣灵。” 父的灵藉着耶稣来到我们这里，也藉着祂回到父那里去。 9。到我们这里来成为我们保惠师的是谁？ 约翰福音14:18，19 “我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。” 10。父要怎么把耶稣差到我们这里来呢？是耶稣的肉体还是祂的灵？ 加拉太书4:6 “你们既为儿子，上帝就差他儿子的灵进入你们（原文作“我们”）的心，呼叫：“阿爸，父！” 注：保罗在加拉太书里告诉我们，当我们领受耶稣的灵时，我们将呼叫：“阿爸，父！” 他同样在罗马书 8：15说到，当我们领受儿子的心时，我们将呼叫：“阿爸，父！” 这再一次证明了圣灵是耶稣的灵。也比较加拉太书4：6和使徒行传3：26. 11。当我们领受耶稣的灵时，我们是否领受耶稣以外的另一位呢？ 哥林多后书 3:17 “主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。” 保罗在歌林多前书8：6告诉我们，有一位主，就是耶稣基督，接着在以弗所书告诉我们圣灵只有一个。然而，保罗在以上的经文里告诉我们“主就是那灵”。如果主就是耶稣而圣灵只有一位的话。那相信圣灵是主耶稣灵的形式是非常合理并符合圣经的。耶稣本身来到我们这里带当我们个人的保惠师。圣灵就是耶稣的位格。 12。圣经是否告诉我们耶稣成了灵呢？ 哥林多前书15:45 “经上也是这样记着说，“首先的人亚当成了有灵的活人（“灵”或作“血气”）”，末后的亚当成了叫人活的灵。” 13。为什么圣经偶尔说到当保惠师要来时，是父和子要来，但是其它经文却说耶稣是那灵呢？ 哥林多后书 5:19 “这就是上帝在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。” 约翰福音14:10，20 “ 我在父里面，父在我里面，你不信吗？我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父作他自己的事。20 到那日你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。” 14。在我们心门外叩门的是谁呢？ 启示录3：20 “看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。” 15。什么是有荣耀的盼望呢？ 歌罗西书1：27 “上帝愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。” 圣经研究 第八课 圣所中的父子 1。我们在哪里可以学习更多关于上帝的事呢？ 圣经告诉我们说，上帝的道在圣所里。我们可以透过圣所来认识上帝。 诗篇 77:13 “神阿，你的作为是洁净的 [原文作: 你的道在圣所中]，有何神大如神呢？” 诗篇 63:2 “我在圣所中曾如此瞻仰你，为要见你的能力，和你的荣耀。” 关于上帝的事，圣所有什么要说的呢？圣所及其职务给我们启示了几位神性生物呢？ 2。圣所的职务包含了几个阶段呢？ 圣所的职务包含了三个阶段: 院子，圣所，和至圣所。我们会各别探讨这三个阶段，看看我们可以从中学到什么。 一，至圣所 a。我们可以从至圣所中学到什么关于神性生物的教训呢？ 上帝给了严格的指示，除祂以外，只有一个生灵获准进入至圣所。 1. 耶稣，我们的大祭司: 只有大祭司获准进入至圣所（希伯来书 9:6,7）。耶稣是我们天上的大祭司（希伯来书 4:14; 5:10; 6:20） 2. 父上帝坐在宝座上: 上帝的临格住在施恩宝座上--（出埃及记 25:21,22: 诗篇 80:1）。父上帝就是那坐在天上圣所中的宝座上的一位（启示录 4:2; 5:1-6） 3. 耶稣把我们的祷告带到父面前: 只有一位生物，即大祭司，能在赎罪日当天把香炉带入幔子内到上帝面前（利未记 16:11-13）。香炉代表众圣徒的祷告，掺杂了基督的公义（诗篇 141:2; 启示录 5:8; 8:3）基督接纳我们的祷告，再把它带到祂父亲面前，混杂着祂的功劳和公义。 b。至圣所给我们呈现了几位神性生物？祂们是谁呢？ 只要我们简单研究地上圣所中的至圣所，就会发现两位神性生物而已，即父与子，祂们是由地上的大祭司和坐在宝座上的上帝来代表的。 二，圣所 a。我们可以从地上圣所中学到什么关于神性生物的教训呢？ 1。耶稣是我们在天上的祭司/大祭司: 在圣所头一格供职的祭司或大祭司预表基督我们的大祭司。 2。上帝在圣所中的临格: 圣经也告诉我们说，在地上的圣所中，上帝曾在圣所和至圣所彰显祂的荣耀。 出埃及记 33:9-11 "摩西进会幕的时候，云柱降下来，立在会幕的门前，耶和华便与摩西说话。众百姓看见云柱立在会幕门前，就都起来各人在自己帐棚的门口下拜。耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般，摩西转到营里去，惟有他的帮手一个少年人嫩的儿子约书亚，不离开会幕。" （亦参阅出埃及记 29:42-44; 30:36; 40:34,35; 列王纪上 8:10,11; 历代志下 5:13,14; 7:1,2） 在出埃及记 33:9-11中，我们看到了圣所中有两位生物的例子---中保人摩西和上帝。当然我们知道摩西代表耶稣，即上帝与人类之间的唯一中保（提前 2:5）。所以，这个例子预表了在天上圣所中头一格的两位---就是我们的中保和大祭司耶稣基督，和父上帝两位。 3。陈设饼的桌子: 陈设饼的桌子上摆列了两行陈设饼，每行六个（利未记 24:5,6）。这两行代表父子俩，原因在于此: • 两个冠冕: 陈设饼的桌子上摆着两个冠冕或一个双冠冕（出埃及记 25:23-25译成”金牙边”）。为什么两个呢？ • 耶稣是饼/粮: 饼/粮代表耶稣（约翰福音 6:51）。但耶稣说: “我与父原为一” （约翰福音 10:30）。所以，饼也可以代表父。这就是为什么上帝指示祭司将陈设饼在桌子上摆列成两行（不是一行或三行），代表父子俩。而桌子上也设有两个金冠冕/金牙边（不是一个，也不是三个）。 • 耶稣同坐在父的宝座上: 启示录3:21告诉我们说，耶稣同坐在父的宝座上。所以，宝座上有两位神性生物。 • 陈设饼的桌子和上面所摆列的两叠饼恰当地代表了父和子在天上圣所的头一格内，就是耶稣履行祂职份的圣所内。 b。地上圣所给我们呈现了几位神性生物呢？ 他们是谁呢？ 地上圣所的研究证明只有两位神性生物，就是中保/大祭司耶稣，和父上帝。这再次印证了两位神性生物而已，不是三位。 c。圣灵又如何呢？祂在圣所中吗？ 在圣所中有些不具位格的和无生命的元素，代表圣灵，例如用来点燃灯台的油。但重点是，我们没有看见代表圣灵的第三位生物。圣灵的确有在，但没有形体，不像父子有形体那样。油是圣灵的一种象征，然而油也用在圣所中来产生光，而光则是耶稣的象征（约翰福音8:12; 9:5） 三，圣所的院子 a。我们可以从圣所的院子中学到什么关于神性生物的教训呢？ 院子中的职务涉及三位生物: 1。耶稣为祭牲: 祭牲不论是羊羔或牛犊（利未记 4:3）代表上帝的儿子耶稣（约翰福音 1:26,39） 2。我们是罪人: 那亲手杀祭牲的罪人（利未记 4:4）代表认罪并献上属灵祭物的罪人（彼得前书 2:5）。 3。耶稣是那受膏的祭司: 受膏的祭司将血带入圣所（利未记 4:5）。这也代表耶稣，我们的大祭司。（希伯来书 4:14; 5:10; 6:20） b。院子的职务给我们呈现了几位神性生物? 这些是院子职务所涉及的唯一生物。我们只看见一位神性生物。 c。其他的祭司代表什么? 当然不止一位祭司在院子里供职，在圣所也是如此。这些祭司可以代表这两个选项的其中一个: 1。基督的表号 2。所有圣徒（圣经称跟随基督的人为“有君尊的祭司”（彼得前书 2:9）。他们代表那些与神合作同工之人。 不论你相信哪一个是对的，其论点仍然成立，没有任何生物来代表圣灵。 d。圣灵又如何呢？它在院子里是否有代表？ 我们在院子中再次看见一些代表圣灵的东西，但这些东西都是不具位格和无生命的，不像代表耶稣的人物一般。例如: 1。燔祭坛上的火---在使徒行传2:3中，我们看见圣灵像火焰一般沛降下来。 2。洗濯盆的水---在新约圣经中，水曾被用来代表圣灵（参阅约翰福音 4:14; 7:38,39; 启示录 22:1） 但论点仍然成立，我们看不见任何地方有代表圣灵为一个生物的，就如同父与子一样。 e。大祭司在院子里有哪一个角色是与耶稣在地上的工作有关的呢？ 有一点很重要，我们必须注意的，大祭司的其中一个角色或任务是教导百姓（以西结书 44:23）。这当然是在圣幕的外面发生，因为除了祭司，没有人获准进去里边。换句话说，祭司不光要在圣所里上帝面前供职，他也要出去教导百姓。 有趣的是，祭司在出去教导百姓之前，必须先换衣服。他们必须穿上另一件衣服，而留下在上帝面前供职的圣衣。 以西结书 44:19 "他们出到外院的民那里，当脱下供职的衣服，放在圣屋内，穿上别的衣服，免得因圣衣使民成圣。" 就在这里，我相信这表号给了我们一个很有趣和富有启发的领悟。我们的大祭司基督的任务之一，就是在圣所外教导百姓。不光如此，但按着这个表号，祂必须换上别的衣服，或说祂必须以”另一种形式” 来显现自己，不同于祂在上帝面前时的形式。 而这恰好就是基督现今所作的事。耶稣以祂肉身形式在天上圣所中供职的同时，祂也依然藉着祂的灵在地上服侍教会（加拉太书 4:6）。耶稣已经应许要常与我们同在，永不离开或抛弃我们（马太福音 28:20; 希伯来书 13:5）。圣经告诉我们说，耶稣与祂门徒在一起，”和他们同工”（马可福音 16:20）。 由此可见，地上的圣所只给我们呈现了两位神性生物而已: 父与子。圣所中没有空间留给第三位生物。再者，圣所的职务教导我们说，耶稣若要应验表号，祂就必须行祭司所行的，即出去教导百姓。祂藉着他自己的灵，也就是圣灵，做到了这一点。使徒们也都明白这一点，所以保罗宣告说耶稣是圣灵（哥林多后书 3:17; 哥林多前书 8:6; 亦参考第七课以获得更多相关资讯）。 上一篇 返回研究目录 下一篇 到最頂

Back to Contents Previous Download 看中文 Next Sabbath Day Truth What day is the Sabbath Day? One very controversial subject among Christians today is God’s Seventh Day Sabbath. Some Christians are not even aware that the Sabbath is Saturday. The Bible tells us in Daniel that a persecuting power would change God’s laws which it did – the Seventh Day Sabbath became the first day sabbath without God’s approval. The book of Daniel also refers to this change of God’s law by the antichrist power as reaching to the host of heaven and trampling the heavenly sanctuary under foot. We find the same expression used in Hebrews chapter ten in reference to wilful sin. Hebrews 10:26-29 “For if we sin WILFULLY after that we have received the knowledge of the truth, there remains no more sacrifice for sins, … He that despised Moses' law died without mercy under two or three witnesses: Of how much sorer punishment, suppose you, shall he be thought worthy, who has trodden under foot the Son of God, and has counted the blood of the covenant, wherewith he was sanctified, an unholy thing, and has done despite unto the Spirit of grace?” This passage warns us that there remains no sacrifice to cover wilful sin and to continue in wilful sin is to trample the Son of God under foot and to treat Christ's work on the cross as an unholy thing despite being under grace. This is a warning we should take very seriously. The change to the Sabbath day came about over hundreds of years and by the death of millions of Christians. This is another fact that most Christians are unaware of. Select the following to watch a typical true story of the death of a Sabbath keeper by burning. Why is the Sabbath truth rarely taught? If these points are true, why don’t we hear more pastors teaching them? If the Sabbath is Saturday, then why don’t the majority keep the true Sabbath day? How could the majority be wrong and even more to the point, do we still have to keep the Seventh day Sabbath at all? Revelation 13 tells us that Satan would give position and authority to the persecuting power described in Daniel that changed God’s law. Why do you think Satan did this? This power that persecuted the saints for 1260 dark years murdered anyone found keeping the Seventh day Sabbath according to the Commandment of God. Anyone that had a different view to this persecuting power was considered a heretic and heretics were to be burned. As a result, the Sabbath truth was nearly murdered out of existence and since most Churches originated from this persecuting power, most Churches now ignorantly keep the wrong day they instituted. The final change to the Sabbath day was in the fourth century but note that the change originated from Satanic and pagan sun worship as early as 2000 B.C. Remember that Satan was responsible for all of this and did not go to all this effort for no reason. Since the majority grow up with Sunday worship as their custom, it becomes very much a mind set and people are also very reluctant to accept change or alter their lifestyle. Saturday is also a day that is not convenient for most Christians and so sadly, most would rather not know truth and go into denial. Because of these factors, even when a pastor is presented with the Sabbath truth, it becomes difficult to both accept and see. This instantly gives the enemy the upper hand as he now just whispers in your mind, “the day does not matter. If it mattered everyone would know about it and would be keeping Saturday.” Sadly, all too many listen and never investigate and Satan continues to be victorious in keeping Christians ignorantly breaking one of the Commandments of God. Billy Graham was said to have acknowledged the Sabbath truth but stated, “If I were to teach this truth, I would lose most of my listeners.” Jesus said we are to both obey and teach the law and one cannot sacrifice truth at any cost. The enemy has gone to extreme lengths to make sure the Sabbath truth is not taught or believed and continues to go to extreme lengths and deceptions to keep us ignorant of this truth. Knowing he has done this, Christians should realise that it is very relevant and extremely important we know why. For example, how important is sin to God? Many say the Sabbath was changed to Sunday in honour of the resurrection and others say it was nailed to the cross. Others will tell you any day can be kept as the Sabbath day as long as you keep one. And still others say as long as you do everything to the glory of God the Sabbath is as good as kept. And yet still others will say it is legalism. Worst of all, and this is becoming more popular by the decade, some say the Ten Commandments are gone. Never underestimate the enemy’s ability to slowly and subtly bring heresy into the Church and make those with the most Biblical truth to get labelled falsely as cults or legalists. It should be obvious that Satan will always attack truth the hardest and sadly he has no trouble finding those he can deceive to accomplish his task very convincingly. The fact of the matter is that what is popular is not always truth and what is truth is not always popular. Since the Sabbath is one of the Ten Commandments that defines what sin is, why wouldn't Satan attack this one Commandment that is the easiest one to attack and do everything in his power to ensure that it does not get recognized or taught so he can get many to live in lawlessness? If one truly studies this and checks it with unbiased history, you will in fact find that Satan has achieved this goal and because most Christians do not study the Word and tend to rely on what their friends or pastor tells them, the lie continues to be perpetuated. What is the Sabbath Day about? Our Creator God starts off the fourth Commandment with the word “Remember.” This is because He knew it would be lost and forgotten. God asks that we keep the Sabbath set apart for Holy purposes so we can draw nearer to Him. The Fourth Commandment to remember the Sabbath concludes the section of the Ten Commandments that specifically helps define a proper relationship with God, how we are to love, worship and relate to Him. It explains why and when we need to take special time to draw closer to our Creator. It is also a special sign between us and God forever, that it is Him that sanctifies us; Him alone who we belong to and worship. The Sabbath, the Seventh day of the week was set apart by God as a time of rest and spiritual rejuvenation. So why is this Commandment so frequently ignored, attacked and explained away by so many Christians? Could it be because the challenges to the Sabbath Commandment are views generated by the ruler of this present evil world? After all, this being wants us to accept these views because he hates God’s law. He does all he can to influence us to ignore, avoid and reason our way around it. On our calendar the Sabbath begins at sunset Friday evening and ends at sunset Saturday evening. Those that keep the true Sabbath day say that it is a blessing and their favourite day of the week. The Sabbath is quality time with family and relaxing and fellowshipping with God and other Christians. Jesus said we are to not only obey the Ten Commandments but teach them also yet some people are doing the opposite. Why are these people so determined to take this blessing from those who keep the Sabbath properly, and in the way Jesus intended and not like the Pharisees who turned it into a legalistic burden? What spirit is behind this? Why do so many professed Christians try so desperately hard to avoid this special time with their Creator God on His Holy day? The Sabbath should be our favourite day of the week and it is for those who have searched for the truth on the Sabbath and found it. God says we are to find this day a delight and a blessing. God did not say we should call it legalism or a burden! Isaiah 58:13-14 “If you turn away your foot from the Sabbath, from doing your pleasure on my holy day; and call the Sabbath a DELIGHT, the holy of the LORD, honourable; and shall honour him, not doing thine own ways, nor finding thine own pleasure, nor speaking thine own words: Then shall you delight thyself in the LORD...” Like all the other nine Commandments, IT IS a Commandment of love and thus loving God with all your heart includes all the first four Commandments. We know this for a fact because right after the second reading of the Ten Commandments in Deuteronomy chapter 5, we are shown in Deuteronomy 6:5 that LOVING God with all our heart, might and soul is to keep ALL the Ten Commandments that had just been read in the previous chapter only 17 verses earlier. That of course makes ALL Ten Commandments eternal. Our God is not a God of confusion that mixes a law that defines what love and sin is with something that is not love or not sin. Whether we understand it or not, to try and find reasons as to why the Sabbath is changed or ended is no different from trying to find excuses as to why it is now acceptable to worship idols or commit murder etc. There is another law found in the Old Testament that was only for the Jews and had ceremonial sabbaths but God did not place His Sabbath in this law. He placed it in the Ten Commandments because that is where it belongs. The Ten Commandments were written in stone while the ceremonial law was written in a book and hence it was also called the “Book of the Covenant.” Have you ever heard the expression “it is not written in stone?” Written in stone means forever. On paper and in a book is temporary. So basically God had two specific laws. One was temporary, written in a book, was not love, only for the Jews, practised because of sin before Christ and why it was nailed to the cross. The other was eternal, written in stone, was love, for everyone, was sin to break and hence was NOT nailed to the cross. Now consider this question very carefully. If the Sabbath of the Lord was temporary and only for the Jews, which law would you place it in? In the temporary law or the eternal law? And is that where God placed His Sabbath? No! God placed His Sabbath exactly where it belonged. He placed it in the law that was love and eternal and for everyone along with the other Nine Commandments that obviously will never and can never end. Since God is not a fool or the author of confusion, then this alone reveals the truth. God makes a distinction between the ceremonial sabbaths and His Sabbath found in the Ten Commandments by exhorting, “But the seventh day is the Sabbath of the LORD your God:” (Exodus 20:10, Deuteronomy 5:14). It is the Lord’s Sabbath! It did not belong to Israel. God further clarifies this by calling His Sabbath, “My Sabbaths,” as in His weekly Sabbaths, (Exodus 31:13, Ezekiel 20:20) while calling the ceremonial sabbaths that were only for Israel, “Her Sabbaths.” Her as in Israel. (Hosea 2:11, Lamentations 1:7) If God sent an Angel to tell you that He loves you and sent His only Son to die for you and that He wants you to spend quality time with Him on a specific day that He blessed and sanctified, would you send the Angel back to God with the message, “sorry God, that day is not convenient for me” or “no God, I can't spend that time with you on your Holy day, that's legalism” or even, “tell God that it does not have to be on His Holy day and I will spend time with Him on that day that was used for sun worship that He detested instead.” Is that what we would really say? Why is it so hard for us to rest and worship Him on His Holy day? Many believe that there are only one or two denominations or groups that keep the true Sabbath day when there are in fact over five hundred different denominations of Sabbath keeping Churches that that keep the true 7th day Sabbath and the count is growing. Whole chains of Churches are changing back after attending Prophecy seminars run by people that have not been deceived by Satan's attempt to keep Christians in the dark on the Sabbath truth or Bible prophecy believing it cannot be understood. Do these hundreds of different Church denominations with millions and millions of members know something that we don’t? Why is the Sabbath important to God? We have already noted that God intended the Sabbath to be a blessing to us and has asked us to call His Sabbath a DELIGHT, but what else makes the Sabbath so important to God? Most people understand that it is morally wrong to lie, steal, murder and to worship idols or take the Lord's name in vain etc, but the reason Satan is so successful in keeping so many from the Sabbath truth is because it is easy for him to convince the multitudes it is not important. Sadly, most do not see the Sabbath as important as on the surface breaking the Sabbath does not appear to be morally wrong. The question is; does God see the Sabbath day as being important? If it is important to God then it has to be important to us. Since God made His Sabbath part of the Ten Commandments, it becomes sin to break the Sabbath as sin is breaking any of the Ten Commandments. Sin is the reason Jesus died on the cross for us and it does not get more serious than that. We should know how much God detests sin but what are some other reasons that make the Sabbath so significant? Exodus 31:13-17 “Speak you also unto the children of Israel, saying, Verily my Sabbaths you shall keep: for it is a SIGN between me and you throughout your generations; that you may know that I am the LORD that does SANCTIFY you. … 15 Six days may work be done; but in the Seventh is the Sabbath of rest, Holy to the LORD: whosoever doeth any work in the Sabbath day, he shall surely be put to death. 16 Wherefore the children of Israel shall keep the Sabbath, to observe the Sabbath throughout their generations, for a PERPETUAL covenant. 17 It is a SIGN between me and the children of Israel FOR EVER: for in six days the LORD made heaven and earth, and on the Seventh day he rested, and was refreshed.” Ezekiel 20:20 “And hallow my Sabbaths; and they shall be a SIGN between me and you, that you may know that I AM THE LORD YOUR GOD.” The Sabbath is a special SIGN that defines that we are God’s children and He is our God that sanctifies us and makes us Holy. It also defines therefore that it is God who we worship and love and give our allegiance to. It is not a SIGN when we keep a secular day and profane God’s Sabbath. There is a lot more that could be cited but this should be enough to help you understand why this day is important to God and why it is a sin against God for us to not keep His Sabbath day Holy. Is there anyone who does not want to be part of this SIGN? Some will say that this perpetual covenant that is a SIGN forever, (Exodus 31:13-17) applies only to the Israel of God and this is correct. The question is; who is the Israel of God? Today there is an Israel of the flesh (1 Corinthians 10:18) and an Israel of God, Galatians 6:16. The Israel of the flesh consists of those who are Jews by birth. The Israel of God is anyone who belongs to Christ and is under the New Covenant. Many do not understand that if we are Christ’s then we are spiritual Jews and the Israel of God. If we reject this truth then we cannot be under the New Covenant. Observe who the New Covenant was ONLY made with. This came into effect when the Jews rejected God’s message from Stephen (Acts 6:8-7:60) and stoned him. See also Romans 2:28-29, Romans 9:6-8 and Galatians 3:28-29. See also Daniel's 70 weeks and 2300 days. Hebrews 8:10 “For this is the covenant that I will make with the HOUSE OF ISRAEL after those days, saith the Lord; I will put my laws into their mind, and write them in their hearts: and I will be to them a God, and they shall be to me a people:” Since the Sabbath is a SIGN that we are God's children, if we reject His Sabbath, then aren’t we rejecting God as our Father? And since the Sabbath is a SIGN that it is God that sanctifies us, if we reject His Sabbath, then aren’t we also rejecting His sanctification? All God asks from us is one single solitary day in seven. We still have the other six secular days to do as we please. Is one day an unreasonable request from our Creator God? Christians claim to love God with all their heart, might and soul, yet how do most respond? The number seven represents completion and perfection to God and this is the only reason we do have a seven day week. If not for this very special Sabbath day God has given us, we would only have a six day week. If we do not use this Seventh day Sabbath which God blessed and sanctified for this one and only use, what point is there in having this Seventh day of the week? God added this one and only day with this one and only purpose, so we could spend Holy time with our Holy God that is a most beautiful SIGN that He is our God and we are His children. Again, despite this blessing, how do most respond? Believe it or not, I have had enough excuses now to fill an entire book. An appropriate name for this book would be, “The book of excuses for not having to spend time with your Creator God on His Holy day.” How God must grieve every time someone chooses one of these 1001 excuses. Does God know our heart? If we use one of these excuses will God know? Does God know if we don’t want the truth about His day because it would be an inconvenience to us? If we use one of these 1001 excuses, can we truly say we love God with all our heart, might and soul? If we do not love God with all our heart, will God accept us into His kingdom? What are the consequences for not keeping the Sabbath? The book of James tells us if we break one Commandment we have broken them all. So if the Sabbath is Saturday and if we are supposed to be keeping the true Sabbath day then most Christians are guilty of breaking God’s law. The Bible tells us that only a few will find the straight and narrow gate. Was this referring to Christians specifically? Noah preached for 120 years that a great flood was coming and only 8 were saved. Jesus said that at the time of His second coming it is going to be like in the days of Noah. Why do we only acknowledge what we want to see? God pleads with us as to why we would perish. Hosea prophesied that God’s people would perish for a lack of knowledge which does not sound fair but then he explains it is because they would reject knowledge in regards to the Commandments of God, so He in return would reject them. Considering how many people have rejected knowledge on the Sabbath Commandment, this sadly makes perfect sense. Hebrews 10:26-29 says there is no sacrifice to cover wilful sin and it is to trample the Son of God underfoot and count the blood of the New Covenant as an unholy thing despite being under God’s grace. Jesus says to those who practice lawlessness, He will deny access to the kingdom. So if we are supposed to keep the Sabbath day and are ignorant of this fact, how will we be judged? Would God burn someone in Hell for being ignorant? What about denial? It appears that everyone has different ideas about the Seventh day Sabbath. When there is so much confusion and conflicting information you know that deception reigns and one seriously needs to investigate to find what the truth really is and especially when the consequences for deliberate sin is to be left out of the kingdom. Are the Ten Commandments still relevant today? If something as important as the Ten Commandments were to change by even the smallest amount we would be told with crystal clear scriptures. Most Christians will not debate that nine of the Ten Commandments need to be obeyed but so many freely sweep one under the carpet that becomes too much of an effort for them. Denial of truth of any of the Ten Commandments has only one outcome as far as God is concerned and we do not want that path. Unless black and white scriptures can be produced that says the day has changed or been abolished, then the Sabbath is just as valid as the other nine Commandments and the consequences are the same for deliberately breaking any one of them. Does anyone believe they can freely murder as they please and still enter the kingdom of God? So do all the Ten Commandments still stand or does the Bible indicate that we can live in wilful deliberate sin? We certainly are saved by God’s Grace through faith in Christ, but is this a license to continue in sin? Did Jesus die on the cross to pay the penalty for our sin or so we could go on living in sin? What does the only source of truth that we can trust have to say on this very important topic that nailed our loving Saviour to the cross? Here are the answers put simply by scripture alone while covering the main areas of confusion. What is the Bible definition of sin? 1 John 3:4. So where there is sin, there has to be a law. Romans 4:15. If there is no law then there can be no sin and if there is no sin then there is no need for a Saviour. Did Paul say we can sin now that we are under Grace which would therefore show the law had ended? Romans 6:1-2, Romans 6:14-15. Paul taught on the law and Galatians in chapters 2, 3 and 4 and Romans 3 that no flesh is justified by the works of the law and that righteousness comes by FAITH. Does this therefore mean that the Ten Commandments are made null and void through FAITH? Romans 3:31. So who is justified before God? Romans 2:13. Did Jesus say He came to do away with the law? Matthew 5:17. Did Jesus say He was going to change the law by even so much as one single letter? Matthew 5:18, Luke 16:17. Did Jesus say we have to teach the law as well as obey it? Matthew 5:19. Does Jesus say that those who practise lawlessness, which is the breaking of the Ten Commandments, will enter the kingdom? Matthew 7:21-23, 1 John 2:4. So what does Jesus say that one has to do to inherit eternal life? Matthew 19:16-19. Can we keep just nine of the Ten Commandments and are we judged by obedience to the law? James 2:10-12, Matthew 5:18, Luke 16:17. So what are the consequences for wilful sin, which is wilfully disobeying even ONE of the Ten Commandments? Hebrews 10:26-29, Ephesians 5:3, 5. What are the blessings for not living in wilful sin, which is obeying the Ten Commandments in loving obedience? Revelation 22:14. The passage in Matthew chapter 5 alone proves that not one letter of the law has changed which means that all scriptures used as arguments for ending or changing the Sabbath are being abused or misunderstood. The answers are indisputable and any other arguments would be in total contradiction to the words of Jesus, Paul and James just to name a few. I think Solomon summed it up well with his final conclusion in Ecclesiastes 12:13-14. Did Jesus and the early Church keep the Sabbath? If the Sabbath is an unchanged Commandment, then we should find Paul and the early Church keeping the Seventh day Sabbath. If this can be demonstrated, this would also prove that the Sabbath was not changed or abolished. So can we demonstrate this? We can of course and do in fact find Paul keeping the Sabbath as his CUSTOM was since childhood in a Jewish Synagogue. A custom is something you do religiously and without failure. What was Paul’s CUSTOM and EXAMPLE while establishing the early Christian Church? Notice in the following verse that this is a Jewish synagogue and that Jews have all through history, without change, worshipped on Saturday as they still do today. Acts 17:1-2. The Jews and Pharisees which Paul was since CHILDHOOD have ALWAYS kept Saturday as the Sabbath. Acts 26:4-5. This is proof conclusive of Saturday Sabbath keeping AFTER the cross and undoubtedly applies to both Jews and Gentiles if wondering. Acts 13:42-44; Acts 18:4. It was not only Paul’s custom and example but that of Jesus also and He is our perfect example. Luke 4:16. And unless Jesus is into making meaningless and nonsensical statements, He also clarified beyond all doubt that the Sabbath would definitely NOT end at the cross by His reference to the future destruction of Jerusalem in 70 AD, when he said, “And pray that your flight may not be in winter or on the Sabbath” Matthew 24:20. See also Sabbath in the New Testament. What day is the Sabbath Day according to the Bible? Below are statements from the Roman Catholic Church which give the simple answer as to why most Churches now keep Sunday as the Sabbath. Most Christians have no idea that this even happened or how it happened. Revelation 13 tells us that Satan gave his power and authority to the Catholic Church. Why? It was Satan's plan to have this Church change the Sabbath to Sunday. Why did Satan do this? The Sabbath is about who we give our allegiance to. If we obey God and keep His Sabbath day Holy, we give our allegiance to God. If we obey the Commandment of the Catholic Church and keep their day Holy, who do we give our allegiance to then? The Catholic Church answers this question below with two of their quotes. But looking deeper, who gave this Church power so God’s true day of worship could be changed? Read Catholic Church Statements about the Sabbath or Roman Catholic Church Seventh Day Sabbath Quotes for more. Does the Bible support the change to Sunday? “Most Christians assume that Sunday is the biblically approved day of worship. The Catholic Church protests that it transferred Christian worship from the biblical Sabbath (Saturday) to Sunday, and that to try to argue that the change was made in the Bible is both dishonest and a denial of Catholic authority. If Protestantism wants to base its teachings only on the Bible, it should worship on Saturday.” Rome’s Challenge www.immaculateheart.com/maryonline Dec 2003 “For example, nowhere in the Bible do we find that Christ or the Apostles ordered that the Sabbath be changed from Saturday to Sunday. We have the commandment of God given to Moses to keep holy the Sabbath day, that is the 7th day of the week, Saturday. Today most Christians keep Sunday because it has been revealed to us by the [Roman Catholic] church outside the Bible.” Catholic Virginian, October 3, 1947, p. 9, article “To Tell You the Truth.” Who Made Sunday Holy? “Perhaps the boldest thing, the most revolutionary change the Church ever did, happened in the first century. The holy day, the Sabbath, was changed from Saturday to Sunday. ‘The day of the Lord’ was chosen, not from any direction noted in the Scriptures, but from the (Catholic) Church’s sense of its own power...People who think that the Scriptures should be the sole authority, should logically become 7th Day Adventists, and keep Saturday holy.” St. Catherine Church Sentinel, Algonac, Michigan, May 21, 1995. “Question - Which is the Sabbath day? “Answer - Saturday is the Sabbath day. “Question - Why do we observe Sunday instead of Saturday? “Answer - We observe Sunday instead of Saturday because the Catholic Church, in the Council of Laodicea (A.D. 364), transferred the solemnity from Saturday to Sunday.” Peter Geiermann, C.S.S.R., The Convert’s Catechism of Catholic Doctrine, p. 50, 3rd edition, 1957. Whose Day of Worship is Sunday? “They [the Protestants] deem it their duty to keep the Sunday holy. Why? Because the Catholic Church tells them to do so. They have no other reason...The observance of Sunday thus comes to be an ecclesiastical law entirely distinct from the divine law of Sabbath observance...The author of the Sunday law...is the Catholic Church.” Ecclesiastical Review, February 1914. “It is well to remind the Presbyterians, Baptists, Methodists, and all other Christians, that the Bible does not support them anywhere in their observance of Sunday. Sunday is an institution of the Roman Catholic Church, and those who observe the day observe a commandment of the Catholic Church.” Priest Brady, in an address reported in The News, Elizabeth, New Jersey, March 18, 1903. Who Do We Reverence by Keeping Sunday Holy? “It was the Catholic church which...has transferred this rest to Sunday in remembrance of the resurrection of our Lord. Therefore the observance of Sunday by the Protestants is an homage they pay, in spite of themselves, to the authority of the (Catholic) church.” Monsignor Louis Segur, Plain Talk About the Protestantism of Today, p. 213. “I have repeatedly offered $1,000 to anyone who can prove to me from the Bible alone that I am bound to keep Sunday holy. There is no such law in the Bible. It is a law of the holy Catholic Church alone. The Bible says, ‘Remember the Sabbath day to keep it holy.’ The Catholic Church says: ‘No. By my divine power I abolish the Sabbath day and command you to keep holy the first day of the week.’ And lo! The entire civilized world bows down in a reverent obedience to the command of the holy Catholic Church.” father T. Enright, C.S.S.R. of the Redemptoral College, Kansas City, in a lecture at Hartford, Kansas, February 18, 1884, printed in History of the Sabbath, p. 802. Hover here for a document clip< or select for full original image. Who really changed the Sabbath? We know the final change to the Sabbath was by the Roman Catholic Church, but who was really responsible and why? Many of you have probably already worked this out but let’s go through it anyway. Beginning with the early Church, Satan failed in his attempt at stopping the Son of God so he turned his attention to the Church. He initially tried to destroy the Church by having all Christians killed, but martyrdom just made the Church grow faster and stronger. Satan soon realised that he could do more damage from within the Church, so he gave the Papacy its power, seat and position. Even though most Christians do not know the importance of the Sabbath day, Satan knows the Sabbath truth all too well and he also knew that it was the easiest of the Ten Commandments to attack, and so put his long term plan into effect. How successful was his plan and who is responsible for his success? Satan fell from his position because of pride and because he wanted to be worshipped as God. Since no one in their right mind would worship Satan, he knew he could only obtain this worship from within the Church. The Seventh day Sabbath is about whom we worship and it is not a sign that we worship God or belong to Him when we keep the wrong day. Satan’s goal was therefore to have his own day of worship instituted in place of God’s and while achieving the primary goal of getting Christians away from a very significant Commandment and living in lawlessness. Using the Papacy as his agent, Satan changed God’s Seventh day Sabbath to a day in honour of pagan sun worship, hence the pagan name Sunday. Satan also knew that sun worship was something that God detested and was one of the reasons why God allowed His people to fall into the hands of the Babylonians. Satan no doubt had great pleasure in this accomplishment as he would have Christians breaking God’s law and not fulfilling the sign of the Sabbath, as well as further upsetting God by taking away His day of worship in place of Satan’s and in favour of sun worship which is idolatry. How Satan must clap his hands in glee over this victory that so many have given him. Christians now assume that Sunday is the correct day and it becomes a mind set as this is what their custom was growing up, and anything different does not feel right and seems foreign. This was Satan’s plan from the beginning and sadly, he has been very successful. Today the ruler of this world works very hard at feeding our minds with thoughts that this Commandment is insignificant and Christians who are not wanting to be inconvenienced by change are all too happy to listen. It’s time for Christians to stop being deceived and wake up to the fact that Satan was responsible and return to all Ten Commandments of God and this precious SIGN that we are His children and it is our Creator God that we worship. Jesus laid down His life for you, how much of a sacrifice is it for you to change your day of worship? For a very detailed account of the Sabbath to Sunday change, and how it actually begun 2000 years B.C. with the worship of Satan and the sun, and involves the origin of that mysterious number 666, see who changed the Sabbath to Sunday. The Sabbath kept from creation to eternity The Sabbath has existed since creation when God added the Seventh day to the week with the one and only purpose of a Sabbath rest. This is the only reason we have a seven day week today. God also blessed and sanctified this day for Holy use. This was done before sin had entered the World and was part of God’s perfect plan. Most Christians do not know that the word translated “rested” in our English Bibles in Genesis 2:3 is actually “shabath” in the Hebrew and means Sabbath. Here is the word Sabbath right at creation. In reference to the future destruction of Jerusalem in 70 AD, Jesus states in Matthew 24:20, “And pray that your flight may not be in winter or on the Sabbath.” This ONE statement alone PROVES that Jesus expected the Sabbath to be kept subsequent to His death. The gospel of Luke states in Luke 23:56 that when the body of Christ was being prepared, “they rested the Sabbath day according to the Commandment.” Luke’s gospel was written 30 to 50 years after the cross and Luke still shows that the Commandment is unchanged. If it were changed, Luke would have undoubtedly told us since it is one of the Commandments. Isaiah also prophesied in Isaiah 66:22-23 that, “For as the new heavens and the new earth, which I will make … and from one Sabbath to another, shall ALL flesh come to worship before me, saith the LORD.” In Genesis 4:3-7, Cain brought an offering from the ground which represents righteousness by works and so God was angry with him but Abel brought the firstborn of his flock as a sin offering which represents righteousness by faith. You cannot have a sin offering unless there is a law. (1 John 3:4) In verse 7, we also see God speak to Cain about sin lying at the door. The Bible also says where there is no law there is no transgression (Romans 4:15) so the Commandments although not yet codified had to exist from the very beginning or Cain could also not have been guilty of murder. See also Genesis 26:5. Besides the Seventh day being called the Sabbath in the Hebrew in Genesis 2:3, God also said the Sabbath “is a sign between me and the children of Israel for ever” because “in six days the LORD made heaven and earth, and on the seventh day he rested, and was refreshed.” Exodus 31:17. Here God further confirms that the Sabbath existed from the beginning when it was added as the Seventh day of the week at creation. For even more proof, we also know that the Sabbath existed back in Genesis chapter 11. In over 105 languages in the world where the Sabbath has not taken on the Pagan name Saturday, it is still called the Sabbath in each of these languages as it was named at creation. This proves that when these 105 languages originated at Babel in Genesis 11, Saturday was recognized as the Sabbath day and was incorporated into the very name of the day. Since the Sabbath was sanctified and made Holy before sin at creation and the Sabbath is one of the Ten Commandments which is also seen being kept before the giving of the Commandments, it had to be kept by Adam and Eve. It was also kept by Abraham, it was kept in the exodus from Egypt before the Ten Commandments were given when God tested His children to see if they would keep THE Seventh day as per the Commandment. It was kept by the Jews, it was kept by Jesus, it was kept by Paul, it was kept by the Apostles, it was kept by the early Church by both Jews and Gentiles, and this is also verified by Jesus who showed it would be kept in 70 AD when the temple was destroyed. History also further proves this by the fact that reliable unbiased history sources show that it was still being kept until around 90-120 AD where some Christians first changed to Sunday to avoid persecution for Judaism. History shows that the final part of the day change began with Constantine in 321 AD in favour of sun worship, and was made law by the Catholic Church around 363-364 AD. The Sabbath was almost murdered out of existence through the dark ages when the Roman Catholic Church ruled as Church and state for those terrible 1260 dark years, and Revelation 12:17 speaks of a remnant of God’s original Church that would arise after these dark ages that Satan would hate and make war with because it would start keeping all of the Ten Commandments of God once again. To finish this all off, God showed Isaiah that we will still be keeping the Sabbath in the new Heaven and the New Earth. Here is the Sabbath being kept from creation beginning and throughout all eternity. The Sabbath is eternal as the other nine. We should desire the Sabbath truth Would it surprise you to know that Jesus never once even mentioned the first day of the week? As Christians, we should always be seeking after the truth, as Jesus is the truth. If we really love Jesus with all our heart, soul and might, we will always strive to find what the truth is at absolutely any cost. However, with so many people saying so many different things, how can we possibly know what the truth really is? There is only one guaranteed way, and that is the inspired Word of God – The Holy Bible. The Bible is and should always be our final authority and not the advice of our Pastor or our most trusted friend. If we can find unbiased information on man’s knowledge of History on the Seventh day Sabbath, that can also be used to help us determine the truth but ultimately, we need to go by the Word of God. The intention of this web site was not to cover all the excuses and truth about the Sabbath but to point you to a choice of sites that will help you find more on what the truth really is. In the top left column and at the bottom of this page, you will find links to many good web sites, not only on the Sabbath, but also on other topics that relate to the Sabbath day such as the ceremonial law and the Ten Commandments. For all the facts on the Sabbath, please read Sabbath and Antichrist truth and who is the real Antichrist for the Biblical and historical truth on Antichrist. For real eye-opening information that reveals that sun worship started with Satan worship, see the history of Sun-Day worship and how it entered the Church. Previous Back to Contents Next Top

All trinity studies Previous Download 看中文 Next Jesus has a God JESUS HAS A GOD Jesus HAS a God, hence He is NOT the Supreme God. HIS FATHER IS. God the Father HAS NO GOD, He answers to NO ONE. He does as it pleases Him. Jesus has a God & answers to the Father. It pleases Him to do what pleases His God, the Father. [Bible texts below]. 1 Corinthians 3:23 (KJV) 23 And ye are Christ's; and CHRIST IS GOD'S. 1 Peter 1:3 (KJV) 3 Blessed be THE GOD AND FATHER OF OUR LORD JESUS CHRIST, which according to his abundant mercy hath begotten us again unto a lively hope by the resurrection of Jesus Christ from the dead, Ephesians 1:3 (KJV) 3 Blessed be THE GOD AND FATHER OF OUR LORD JESUS CHRIST, who hath blessed us with all spiritual blessings in heavenly places in Christ： Ephesians 1:17 (KJV) 17 That THE GOD OF OUR LORD JESUS CHRIST, the Father of glory, may give unto you the spirit of wisdom and revelation in the knowledge of him: Romans 15:6 (KJV) 6 That ye may with one mind and one mouth glorify God, even the Father of our Lord Jesus Christ. 2 Corinthians 1:3 (KJV) 3 Blessed be God, even the Father of our Lord Jesus Christ, the Father of mercies, and the God of all comfort; 2 Corinthians 11:31 (KJV) 31 THE GOD AND FATHER OF OUR LORD JESUS CHRIST, which is blessed for evermore, knoweth that I lie not. Colossians 1:3 (KJV) 3 We give thanks to GOD AND THE FATHER OF OUR LORD JESUS CHRIST, praying always for you, Matthew 27:46 (KJV) 46 And about the ninth hour Jesus cried with a loud voice, saying, Eli, Eli, lama sabachthani? that is to say, MY GOD, MY GOD, why hast thou forsaken me? John 20:17 (KJV) 17 Jesus saith unto her, Touch me not; for I am not yet ascended to my Father: but go to my brethren, and say unto them, I ascend unto my Father, and your Father; and to MY GOD, and your God. Hebrews 1:8-9 (KJV) 8 But unto the Son he saith, Thy throne, O God, is for ever and ever: a sceptre of righteousness is the sceptre of thy kingdom. 9 Thou hast loved righteousness, and hated iniquity; therefore GOD, EVEN THY GOD, hath anointed thee with the oil of gladness above thy fellows. Revelation 1:6 (KJV) 6 And hath made us kings and priests unto GOD AND HIS FATHER; to him be glory and dominion for ever and ever. Amen. Revelation 3:12 (KJV) 12 Him that overcometh will I make a pillar in the temple of MY GOD and he shall go no more out: and I will write upon him the name of MY GOD, and the name of the city of MY GOD, which is new Jerusalem, which cometh down out of heaven from MY GOD: and I will write upon him my new name. [Caps added for emphasis, however no content has been changed] Previous All trinity studies Next Back to top

All trinity studies Previous Download Next Most Have No Idea What the Trinity Doctrine is and Why it Results in Hell Fire Most Have No Idea what the Trinity Doctrine is and why it Results in Hell Fire The majority of professed Trinitarians have absolutely no idea what the Trinity doctrine actually is. And when some find out, they are so shocked that they go into denial and say, “That is not what I believe!” If you do not believe the facts stated below, then you are NOT a Trinitarian! And if what you follow differs from what is explained below, then it is NOT the Trinity doctrine! It does not matter whether it be the SDA Church or any other Church. There is only ONE Trinity doctrine and it does not come in different flavours. The Trinity doctrine says there are THREE LITERAL GODS that are equal in every way and that all THREE gods have always existed. THREE gods that are co-equal and co-eternal in other words. But now we have a SERIOUS problem because the Bible says there is only ONE God. SATAN via the Catholic Church says NO PROBLEM…I have just the answer to keep all deceived. We will teach that all THREE GODS are really only ONE GOD! 1 + 1 + 1 = 1 ! THREE LITERAL GODS that are not really 3 GODS but 1 GOD. Make sense? No! Why should it? It was made up by Satan via the Catholic Church so Satan could get worship and have Christians deny the Father and Son and not even know it ! Satan HATES the SON OF GOD and wants us to deny Him. Not only that, but we can only be saved by confessing that Jesus is the Son of God. So how does the Trinity doctrine deny the Father and Son and give worship to Satan? If they are 3 gods that have ALWAYS existed, Jesus cannot really be a SON and therefore God cannot really be a FATHER. And so the Bible now has hundreds of lies! More unmistakable Scriptures are denied then any other doctrine EVER ! And yet people just go on blindly believing that it is right. Like lambs to the slaughter as they say. So God is not the Father of Christ and Christ is not the Son of God says the Trinity doctrine! Every Scripture that says Jesus is the Son of God is now a lie. Every Scripture that says God is the Father is now a lie. How many Scriptures suddenly become a lie?....“HUNDREDS!” The Bible says Jesus was God's Son before He came to Earth. The Trinity doctrine says No! The Bible says Jesus is the Son of God. The Trinity doctrine says No! He is just ROLE PLAYING. The Bible says God is the Father of Christ. The Trinity doctrine says No! He is just ROLE PLAYING. Where is there ONE Scripture that even hints they are not really a Father and Son and that they are ROLE PLAYING? IT DOES NOT EXIST ! The Bible says the Holy Spirit is the “Spirit OF God” or the “Spirit OF the Father.” The Trinity doctrine says No! It claims it is something called “god the spirit” which has a different meaning and does NOT exist in Scripture but came from antichrist ! So instead of the Holy Spirit being the SPIRIT OF THE FATHER, it is now some third god called “god the spirit.” And if “god the spirit” is Satan's idea and his creation…what spirit do you have in you? And what spirit do you give your adoration to? And what spirit do you worship or pray to for those who are now doing that also? It will be SATAN ! The third person in the Trinity is actually Satan, not the real Holy Spirit ! Christians need to wake up before it is too late. The extract below is from a mainstream SDA book. Adventist Woodrow Whidden says that expressions such as “Father,” “Son,” “Firstborn,” “Only Begotten,” “Begotten,” “the only true God” and “one God the Father” are just figurative and metaphorical. Now where is there even a hint in Scripture that this is so? “Is it not quite apparent that the problem texts become problems only when one assumes an exclusively literalistic interpretation of such expressions as “Father,” “Son,” “Firstborn,” “Only Begotten,” “Begotten,” and so forth? Does not such literalism go against the mainly figurative or metaphorical meaning that the Bible writers use when referring to the persons of the Godhead? Can one really say that the Bible writers meant such expressions as “the only true God” and “one God the Father”…” — (Woodrow Whidden, The Trinity, p. 106, 2002) A metaphor did not send a metaphor to save us. A Father sent us His Son to save us. (John 3:16) Previous All trinity studies Next Back to top