救恩归与谁？

启示录 7:9-10

9 “此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，10 大声喊着说：“愿救恩归与坐在宝座上我们的上帝，也归与羔羊。”

这章节对任何会基本算数的人都很清楚，它说救恩归与两位生物。

就是“做宝座上我们的上帝” ...也... 归于“羔羊”。撒迦利亚也为我们确认了这和平的会议是在这两位生物之间，他写道：“。。。使...两职...之间筹定和平。”

撒迦利亚书 6:12-13

12 “对他说，万军之耶和华如此说：看哪，那名称为大卫苗裔的，他要在本处长起来，并要建造耶和华的殿。13 他要建造耶和华的殿，并担负尊荣，坐在位上掌王权。又必在位上作祭司，使两职之间筹定和平。

使徒行传第7章记载了司提反看见一个异象，他所见的如以下：

使徒行传 7:55-56

55 “但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见上帝的荣耀，又看见耶稣站在上帝的右边，

56 就说：“我看见天开了，人子站在上帝的右边。”

因此我们知道耶稣是那 “羔羊”，是站在上帝右边的那位。

但是，那位 “在宝座上” 的上帝是谁？

以弗所书 1:17-20

17 “求我们主耶稣基督的上帝，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。18 并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；19 并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，20 就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，

耶稣说… 启示录3：21…

“得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。”

因此在宝座上的那位上帝是天父上帝而在祂右边的是祂儿子耶稣基督。

所以救恩是归与谁呢？

圣父和圣子！

救恩并不归与什么 “三位一体神”。

我们不会因”三位一体神”而得救。

我们会因天父上帝和祂儿子耶稣基督得救。

而且这就是为什么敬拜也会归给父上帝和耶稣，直到永永远远。

启示录 5:13

“我又听见在天上、地上、地底下、沧海里和天地间一切所有被造之物都说：“但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远。”

由此我们如今也不应该与“三位一体神”相交，而是如圣经所说与父并他儿子耶稣基督相交。

约翰一书 1:3

“我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。”

的确，我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。

也正因为救恩是归于父上帝和祂儿子，所以耶稣确认了永生是基于对父和子这两位的认识。

约翰福音 17:1-3

“耶稣说了这话，就举目望天说：“父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你；2 正如你曾赐给他权柄管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。3 认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。

你是否靠着天父和祂儿子得救？

还是你被欺骗而敬拜三位一体假神？

世人必须弃偶像，归向上帝，要服侍那又真又活的上帝 （天父），并等候他儿子（耶稣）从天降临。（帖撒罗尼迦前书1：9-10）