使徒约翰是不是三位一体信徒？

三位一体神论是今天基督教界最核心的基本信仰之一。它声称有三位同等，同永恒的神性生物，它们各自都是三位一体神的一部分，并组成一位上帝。

三位一体论说，耶稣和父一样大，也没有一个开始。因此，圣经里“父亲”和“儿子”的术语被认为纯粹是比喻。对三位一体论者而言，耶稣不是上帝真实的儿子。

“其中一位神性生物接受并承担了父的角色，另一位则承担了儿子的角色。” （三位一体论者，安息日会牧师哥登剑森著，《复临信徒评论》，1996年10月31日刊，第12页）

“神圣父子的关系应该是从隐喻的意义而非字面的意义来解读的。” （三位一体论者，安息日会牧师麦斯哈敦著，《了解三位一体》，原文第97页）

“父子的一般形象不能以字面的理解来应用在三位一体中的神性父子关系上。子不是父的自然亲生儿子。自然的孩子是有开始的，但三位一体中的子是永恒的。‘子’这个术语当应用在三位一体上时，是一个隐喻性的术语。它表达了三位一体中有不同位格的概念，以及在永恒相爱的关系之语境中本性之间同等的概念。” （罗德里格斯著，“圣经说耶稣是上帝的儿子，这是什么意思？” 《复临信徒世界》2015年11月刊）

有一位作者亲自认识耶稣。他的名字叫约翰。这是他的见证。

约翰二书1:3 恩惠、怜悯、平安从父上帝和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上必常与我们同在！

约翰福音 1:14 道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。

约翰一书 1:1 论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见，所看见的，亲眼看过，亲手摸过的。

约翰一书 1:2 这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传给你们。

约翰一书1:3 我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。

约翰一书2:21 我写信给你们，不是因你们不知道真理，正是因你们知道，并且知道没有虚谎是从真理出来的。

约翰一书 2:22 谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。

约翰一书 2:23 凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。

约翰一书2:24 论到你们，务要将那从起初所听见的常存在心里；若将从起初所听见的存在心里，你们就必住在子里面，也必住在父里面。

约翰一书 3:23 上帝的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。

约翰一书 4:9 上帝差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，上帝爱我们的心在此就显明了。

约翰一书4:10 不是我们爱上帝，乃是上帝爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。

约翰一书4:14 父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。

约翰一书4:15 凡认耶稣为上帝儿子的，上帝就住在他里面，

约翰一书5:4 因为凡从上帝生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。

约翰一书5:5 胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是上帝儿子的吗？

约翰一书5:9 我们既领受人的见证，上帝的见证更大了，因上帝的见证是为他儿子作的。

约翰福音 3:16 上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

约翰福音3:17 因为上帝差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。

约翰福音3:18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信上帝独生子的名。

约翰一书 5:10 信上帝儿子的，就有这见证在他心里；不信上帝的，就是将上帝当作说谎的，因不信上帝为他儿子作的见证。

约翰一书 5:11 这见证就是上帝赐给我们永生，这永生也是在他儿子里面。

约翰一书5:12 人有了上帝的儿子就有生命，没有上帝的儿子就没有生命。

约翰一书 5:13 我将这些话写给你们信奉上帝儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。

约翰福音20:31 但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是上帝的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。

为这些事作见证，并且记载这些事的，就是这门徒，我们也知道他的见证是真的。约翰福音21：24

上帝的儿子不是一个比喻或隐喻。

使徒约翰不是三位一体信徒。

你是否也愿意承认耶稣为上帝真实的独生子？

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